فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ. وامترَى في الشىء وتمارَى: شكّ فيه.
الزَّعم: بمعنى القول، ويطلق على الظنَّ، وأكثر ما يكون الزَّعم فيما يُشَكّ فيه ولا يتحقق.
وقد زعَم يزعُم زَعما. وزعَمه يقول كذا: ظنّه.
وفى قول فلانٍ مَزاعِمُ. أى لا يُوثَق به.
الشَّكّ: الرَيب، ونقيض اليقين، وهو التردّد بين شيئين سواء استوى طرفاه أو رجَح أحدهما على الآخر. شكَ الأمرُ: التبس.
و- في الأمر يشُكّ شَكَّا وتشكَّك: ارتاب.
وشكَّكه غيره فيه.
الخِيلَة: خالَ الشىءَ يخاله خَيلا وخِيلَة وَخَيَلانا: ظنّه. وخال فيه الخير: تفرّسه.
الرَّيب: الرَّيب والرِّيبَة: الشك والظن والتُّهمة. رابَه الأمرُ يَرِيبه رَيبا ورِيبة وأرابه:
جعله شاكّا. وأراب الرجلُ والأمرُ: صار ذا رِيبة. وَرِبت الرجلَ: أَوصَلت إليه رِيبة، وَأَرَبته جعلت فيه رِيبة. ورابَنِي فلان يَرِيبني وأرابَنِي:
رأيت منه ما يَرِيبني وأكرهه. واستربَت به:
رأيت منه ما يَرِيبني وارتاب فيه وبه وتريّب فيه: شكّ.
السكوت
السُّكوت: الصَمت، سكَت يسكُت سَكتا وسُكوتًا وأسكَت. انقطع كلامه فلم يتكلم. وأسكته غيرُه وسَكَّته: جعله يسكُت.
وقيل: سكَت: تعمّد السكوت، وأسكَت: أطرق من فكرة أو داء. ورجل سِكِّيت وساكُوت وسَكُوت: كثير السكوت. فإن كان طويل السكوت من شىء به كداء أو غيره قيل: به سُكَات. والسُّكتة: كل ما اسكَتّ به صبيّا أو غيره. ورماه بسُكَاتة: أى بما جعله يسكت.
الصَّمت: السكوت، صمَت يصمُت صَمتًا وصُموتا وصُماتا وأصمَتَ. وأصمَتَه غيرُه وصمّته:
جعله يصمت. ورماه بصُماتة: أى بما صَمت به.
والصُّمتَة: كل ما أصمَتّ به صبيّا أو غيره.
الإطراق: السكوت وأطرق: أمال رأسه على صدره وسكت.
و- سكت لحيرة أو خوف أو نحوهما. ورجل مُطرِق وطِرّيق: كثير السكوت.
البُجُوم: السكوت عن عِىّ أو هَيبة، بجَم يبجِم بَجما وبُجومًا وبَجّم.
الإرتاج: أُرتِج عليه: أراد أن يتكلم فلم يقدر على ذلك من حَصَر أوعِىّ أو نِسيان.
ورَتِج في مَنطِقه يرتَج رَتَجا وأُرتِج عليه:
استغلَق عليه.
التبليم: السكوت، وقد أبلم وبَلّم.
الاعتقال: اعتُقِل لسانه: لم يقدر على الكلام.
الإبلاس: السكوت لحيرة أو انقطاع حجة