المَشّاء: الذى يمشى بين الناس بالنميمة، مشى بالنميمة: نمّ.
القَتّ: النميمة.
و- الكذب المُهَيَّأَ.
قتّ فلان يقُتّ قَتّا: كذب. وهو يقُتّ الحديث:
يزوّره ويحسّنه. وقَتّ الأحاديث وقَتَّتها وقتقَتها:
أبلغها على جهة الإفساد، فهو قَتّات وقَتُوت وقِتِّيتَى، وهى قَتُوت.
الغَمز: غمَز بالرجل يغمِز غَمزا: سعَى به شرّا.
و- عليه: طعن فيه فهو غامز وغمّاز.
الإشاطة: النميمة عند السلطان خاصّة، يقال: أشاط فلانا.
و- دمَه.
و- بدمه: عمل على هلاكه، أو عرّضه للقتل.
الأَثو: أثَوت به وعليه آثُو أَثوًا:
وشَيت به عند السلطان، أو مطلقا.
الأثي: أثَيت به وعليه آثى أَثيا وإثاية:
وشَيت به عند السلطان، أو مطلقا.
الغيبة والبهتان
الغِيبَة: أن يتكلم- وهو صادق- خلف إنسان مستور الحال بما يغُمَّه لو سمعه. غابه واغتابه:
ذكره بما فيه من السوء. والغِيبة: فِعلة منه.
البهتان: أن يتكلم- وهو كاذب- خلف إنسان مستور الحال بما يغُمَّه لو سمعه، بهتَه يبهتَه بَهَتا وبَهتا وبُهتانا: قال عليه ما لم يفعل. والبَهِيتة والبُهتُ: الباطل الذى يتَحيّر من بطلانه.
و- الكذب.
الوَقِيعة: الغِيبة، وقع فيه يقع وقِيعة ووقوعا: اغتابه.
النَّقِيصة: الوقيعة في الناس، وفلان يتَنَقّص فلانا: أى يقع فيه ويَثلِبه.
الحسد والغبطة
الحَسَد: حسَده الشىءَ وعلى الشىء يحسِدُه حَسدا وحُسودا وحَسادة وحسّده: تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته أو يُسلَبهما، وهو حاسد، من حُسّد وحُسّاد وحَسَدة. وهو حَسُود، من حُسُد. وحَسَدنِي اللَّه إن كنت أحسُدك: أى عاقبنى على الحسد: وتحاسدوا: حسد بعضهم بعضا.
الغِبطة: الحسَد. غَبَطِه كضرب وسمع غَبطا وغِبطة: حسده.
و- تمنّى نعمةً، على ألا تتحول عن صاحبها، فهو غابط، من غُبُط. وفى الحديث «اللَّهُمَ غَبطا لا هَبطا»
: أى نسألك حاله، أو منزلة نُغبَط عليها. وغُبِط: حسُنت الغِبطة، واغتَبط: فرح بالنعمة.
البغض والكراهية
البُغض: ضد الحب، والبِغضة والبغضاء: