٦٩ -قلت الدُّود يخرج من الْجَسَد

قَالَ بِمَنْزِلَة الدَّم اذا فحش

قلت فَمن الدبر

قَالَ عَلَيْهِ الْوضُوء

٧٠ -قَرَأت عَن أبي كل مَا خرج من السَّبِيلَيْنِ فَفِي قَلِيله وَكَثِيره الْوضُوء واذا كَانَ من الْجَسَد فَإِذا كَانَ فَاحِشا اعاد وان لم يكن فَاحِشا لم يعد

قلت مَا الْفَاحِش عنْدك

قَالَ مَا يفحش عِنْد الرجل مَا احده بِأَكْثَرَ من هَذَا

٧١ -سَأَلت ابي عَن كل مَا خرج من السَّبِيلَيْنِ

قَالَ فِيهِ الْوضُوء وان كَانَ من الْجَسَد

قَالَ إِذا فحش تَوَضَّأ

وَقَالَ الْفَاحِش لَا أحده إِذا فحش عِنْده تَوَضَّأ

٧٢ -سَمِعت أبي يَقُول فِي الدَّم إِذا فحش أعَاد الْوضُوء وَإِذا لم يستفحشه لَا بَأْس بِهِ

٧٣ -سَأَلت أبي عَن الرجل إِذا نَام حَتَّى يسْتَحق نوما

قَالَ إِذا نَام نوما يحلم وَكَانَ نوما طَويلا أعجب إِلَيّ أَن يتَوَضَّأ