وَلأبي فَرْوَة الرهاوي حَدِيث صَالح، ويروي عَن زيد بن أبي أنيسَة نُسْخَة ينْفَرد فِيهَا عَن زيد بِأَحَادِيث، وَله عَن غير زيد أَحَادِيث مُتَفَرِّقَة عَن الشُّيُوخ، وَعَامة حَدِيثه غير مَحْفُوظ.

[2167] يزِيد بن عَطاء الْيَشْكُرِي

مولى أبي عوَانَة من فَوق، واسطي، أعتق أَبَا عوَانَة.

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس. ثمَّ قَالَ: حَدِيثه مقارب.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَيزِيد بن عَطاء مَعَ لينه هُوَ حسن الحَدِيث، وَعِنْده غرائب، وَمَعَ لينه يكْتب حَدِيثه.

[2168] يزِيد بن أبي زِيَاد أَبُو عبد الله مولى بني هَاشم - كُوفِي

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث. قيل لَهُ: أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو عَطاء بن السَّائِب؟ فَقَالَ: مَا أقربهما.

وَمرَّة قَالَ: لَا يحْتَج بحَديثه.

وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ أَحْمد: حَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: سمعتهم يضعفون حَدِيثه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ شُعْبَة: كَانَ رفاعا.

وَقَالَ ابْن فُضَيْل: كَانَ من أَئِمَّة الشِّيعَة الْكِبَار.