وَيُونُس، وَشُعَيْب، وَعقيل، وَمعمر. فَإِنَّمَا أَرَادوا أَن هَؤُلَاءِ أخص بالزهري وهم أثبت من جَعْفَر، لَا أَن جَعْفَر ضَعِيف فِي الزُّهْرِيّ وَلَا فِي غَيره.

[340] جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر - كُوفِي

قَالَ الدَّارمِيّ: سُئِلَ يحيى عَن جَعْفَر الْأَحْمَر، فَقَالَ بِيَدِهِ ... لم يُضعفهُ، وَلم يُثبتهُ.

قَالَ عَبَّاس: سَمِعت يحيى يَقُول: جَعْفَر الْأَحْمَر ثِقَة.

وَقَالَ ابْن حَمَّاد: جَعْفَر مائل عَن الطَّرِيق.

وَقَالَ ابْن عدي: وجعفر لَهُ أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَن أهل الْكُوفَة، وَهُوَ يروي شَيْئا من الْفَضَائِل، وَهُوَ فِي جملَة متشيعة الْكُوفَة، وَهُوَ صَالح فِي رُوَاة الْكُوفِيّين.

[341] جَعْفَر بن هِلَال بن خباب الْمَدَائِنِي

مولى زيد بن صوحان، يروي عَن عَاصِم الْأَحول، عَن أبي عُثْمَان، عَن أُسَامَة ابْن زيد: كَانَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يحبني وَالْحسن بن عَليّ، وَيَقُول:"اللَّهُمَّ إِنِّي أحبهما فأحبهما".

قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا [الحَدِيث من هَذَا الطَّرِيق] غَرِيب، لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَاصِم غير جَعْفَر هَذَا، وَلَا أعلم لجَعْفَر غير هَذَا الحَدِيث، ووالده هِلَال لَهُ أَحَادِيث.

[342] جَعْفَر بن أبي جَعْفَر - واسْمه ميسرَة - الْأَشْجَعِيّ / أَبُو الْوَفَاء

عَن أَبِيه [هُوَ ضَعِيف] مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَله عَن ابْن عمر أَحَادِيث، وَعَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَحَادِيث، وجملتها لَيست بالكثيرة، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث كَمَا قَالَه البُخَارِيّ.

[343] جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي - بَصرِي، مولى ابْن الْحَارِث

قَالَ ابْن معِين: كَانَ يحيى بن سعيد لَا يكْتب حَدِيثه.