[1329] عُثْمَان بن الْعَلَاء

عَن سَلمَة بن وردان، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعُثْمَان لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَسَلَمَة بن وردان لَعَلَّه شَرّ مِنْهُ.

[1330] عُثْمَان بن عُثْمَان أَبُو عَمْرو الْقرشِي

قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل، مُضْطَرب الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي حَدِيثه مُنْكرا فأذكره، وَمِقْدَار مَا ذكرته هُوَ يرْوى من حَدِيث غَيره.

[1331] عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن [بن مُسلم]

الطرائفي، الْحَرَّانِي، أَبُو عبد الرَّحْمَن، [مولى بني أُميَّة] .

قَالَ أَبُو عرُوبَة: لَا بَأْس بِهِ، متعبد، وَيحدث عَن قوم مجهولين بِالْمَنَاكِيرِ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَصُورَة عُثْمَان أَنه لَا بَأْس بِهِ كَمَا قَالَ أَبُو عرُوبَة، إِلَّا أَنه يحدث عَن قوم مجهولين بعجائب، وَتلك الْعَجَائِب من جِهَة المجهولين، وَهُوَ فِي أهل الجزيرة كَبَقِيَّة فِي أهل الشَّام، وَبَقِيَّة أَيْضا يحدث عَن قوم مجهولين بعجائب، وَهُوَ (فِي نَفسه لَا بَأْس بِهِ) صَدُوق، وَمَا يَقع فِي حَدِيث الْإِنْكَار من جِهَة من يروي عَنهُ.

[1332] عُثْمَان بن حَفْص بن (خَالِد) الزرقي

روى عَنهُ ابْن الْمَاجشون، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.

[1333] عُثْمَان بن عمر بن عُثْمَان بن (سُلَيْمَان) بن أبي حثْمَة

قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.