صَالح الحَدِيث كَمَا قَالَ ابْن معِين، وَفِي الزُّهْرِيّ يروي عَنهُ أَشْيَاء يُخَالف فِيهَا النَّاس فِي بَاب الْمُتُون، وَفِي الْأَسَانِيد.

[843] سُفْيَان بن هِشَام [يُقَال: أَبُو مُجَاهِد الْعَتكِي] خراساني - مروزي.

قَالَ ابْن معِين: مَا أعرفهُ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَقَول يحيى"لَا أعرفهُ"؛ لِأَن هِشَام بن سُفْيَان أَبُو مُجَاهِد مروزي خراساني، وَهُوَ هِشَام بن سُفْيَان أَبُو مُجَاهِد الْعَتكِي الْمروزِي، أخبرنيه مُحَمَّد ابْن عِيسَى بن مُحَمَّد الْمروزِي عَن أَبِيه عَن مُصعب، قَالَ: هِشَام بن سُفْيَان الْعَتكِي أَبُو مُجَاهِد، روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة أَحَادِيث، وَقد روى عَن أبي مُجَاهِد هَذَا غير الْهَيْثَم بن خَارِجَة فَسَموهُ"هِشَام بن سُفْيَان"، وَهُوَ الصَّوَاب، والهيثم بن خَارِجَة هَكَذَا نسبه أَيْضا.

قَالَ: وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَهُوَ هِشَام بن سُفْيَان الْعَتكِي، لَا سُفْيَان بن هِشَام، وَالَّذِي سَمَّاهُ /"سُفْيَان بن هِشَام"أَخطَأ، والهيثم بن خَارِجَة حدث عَنهُ بِأَحَادِيث وَأَخْطَأ على الْهَيْثَم، لِأَنِّي قد ذكرت عَن الْهَيْثَم مَا روى عَنهُ وَرَوَاهُ على الصَّوَاب وَسَماهُ"سُفْيَان بن هِشَام الْعَتكِي"، وَهَكَذَا مُحَمَّد بن مَنْصُور والرمادي سمياه"هِشَام بن سُفْيَان أَبُو مُجَاهِد"، وَهُوَ أشهر من ذَلِك.

[844] سُفْيَان بن وَكِيع بن الْجراح أَبُو مُحَمَّد، الرُّؤَاسِي، الْكُوفِي

قَالَ البُخَارِيّ، توفّي يَوْم الْأَحَد، لأَرْبَع عشرَة بَقينَ من ربيع الآخر سنة 247، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ لِأَشْيَاء لقنوه.

وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ: ثَلَاثَة لَيست لَهُم مُحَابَاة عندنَا - فَذكر مِنْهُم سُفْيَان بن وَكِيع.

وَقَالَ ابْن عدي: ولسفيان حَدِيث كثير، وَإِنَّمَا بلاؤه أَنه كَانَ يَتَلَقَّن مَا لقن، وَيُقَال: كَانَ لَهُ وراق يلقنه من حَدِيث مَوْقُوف فيرفعه، وَحَدِيث مُرْسل فيوصله، أَو يُبدل فِي الْإِسْنَاد قوما بدل قوم.