نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر وَيَعْقُوب: (ذرياتهم) بِالْجمعِ وَكسر التَّاء، وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَفتح التَّاء.
ابْن كثير وورش وَهِشَام (يخصمون) بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد، وقالون وَأَبُو عَمْرو باختلاس فَتْحة الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد، وَأَبُو جَعْفَر بالإسكان وَالتَّشْدِيد، وَالنَّص عَن قالون بالإسكان أَيْضا، وَحَمْزَة بِإِسْكَان الْخَاء وَتَخْفِيف الصَّاد، وَالْبَاقُونَ وهم عَاصِم وَيَعْقُوب وَابْن ذكْوَان وَالْكسَائِيّ وَخلف بِكَسْر الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد. (من مرقدنا) قد ذكر فِي أول سُورَة الْكَهْف.
الحرميان وَأَبُو عَمْرو: (فِي شغل) بِإِسْكَان الْغَيْن، وَالْبَاقُونَ بضَمهَا.
قلت: أَبُو جَعْفَر (فاكهون وفاكهين) حَيْثُ وَقع بِغَيْر ألف وَالْبَاقُونَ بِالْألف وَالله الْمُوفق.