وَالنَّسَائِيّ، وَمَات سنة بعد المئة 1.

النّظر فِي اخْتِلَاف الروَاة

مِمَّا سبق يتَبَيَّن أَن رِوَايَة كثير: مُنكرَة لمُخَالفَته رِوَايَة الثِّقَات، وَقَالَ ابْن حجرعن روايتهم:"وَهُوَ الصَّوَاب"2.

4 -- الحكم الْعَام على الحَدِيث:

مِمَّا تقدم يتَبَيَّن أَن متن الحَدِيث قد صَحَّ من طرق أُخْرَى.

5 -- شرح غَرِيبه:

قَوْله:"أَشْمَط"، الشَمْط: الشيب قَالَه ابْن الْأَثِير3، وَالْمَقْصُود بَيَان أَنه أكبرهم سنا، وَقد جَاءَ فِي رِوَايَة البخار ي الْمُتَقَدّمَة بِلَفْظ:"أسنّ"، وَهَذَا يدل أَيْضا على أَن الْبَقِيَّة كَانُوا شبَابًا.

وَقَوله:"الكَتَم"هُوَ: بِفَتْح الْكَاف والمثناة الْخَفِيفَة: ورق يخضب بِهِ، ينْبت فِي الصخور فيتدلى خيطانًا لطافًا4.

1 -انْظُر: الْعِلَل لعبد الله 1851، وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل 3/275، والمعرفة والتاريخ 2/472، وتهذيب الْكَمَال 34/7471، وتهذيب التَّهْذِيب 12/176، والتقريب 8227

2 -إطراف المُسْنِد المُعتلي 1/270/155

3 -النِّهَايَة فِي غَرِيب الحَدِيث 2/501

4 -انْظُر: أَعْلَام الحَدِيث فِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ للخطابي 3/1697، وَالنِّهَايَة لِابْنِ الْأَثِير 4/150، وَفتح الْبَارِي 7/258