وَقَالَ الإِمَام أَحْمد:"مَا علمت إِلَّا خيرا"1، وَقَالَ ابْن معِين2، وَالنَّسَائِيّ3، وَالدَّارَقُطْنِيّ4:"لَا بَأْس بِهِ".

وَقَالَ أَبُو حَاتِم:"يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ"5، وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان:"لَيْسَ بِالْقَوِيّ"6، وَلِهَذَا أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الضُّعَفَاء والكذابين7، وَقَالَ الذَّهَبِيّ:"لَهُ غرائب وأفراد"8.

وَأَبُو حَاتِم متشدد، وَيَعْقُوب قد خَالفه الْجُمْهُور، وَتَفْسِير الذَّهَبِيّ لَا يحطه إِلَى مرتبَة الضَّعِيف، وَلِهَذَا فَإِن ابْن حجر قَالَ عَنهُ"صَدُوق"9.

وَالْخُلَاصَة أَنه: لَا بَأْس بِهِ، وَله غرائب وأفراد.

وَأَبُو عُبيد المَذْحجي مولى سُلَيْمَان بن عبد الْملك، قيل اسْمه حَي أَو حُيَي.

روى عَن: أنس، وَعمر بن عبد الْعَزِيز، وَعقبَة بن وَسَّاج، وَغَيرهم.

وروى عَنهُ: الْأَوْزَاعِيّ، وَمَالك، وَسُهيْل بن أبي صَالح، وَغَيرهم.

وبالداسة لحاله يتَبَيَّن أَنه: ثِقَة، وَثَّقَهُ أَحْمد، وأبوزرعة، وَيَعْقُوب بن سُفْيَان، وَعلي الْمَدِينِيّ، وَغَيرهم، وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا، وَمُسلم، وأبوداود،

1 -الْعِلَل لعبد الله 4129

2 -معرفَة الرِّجَال لِابْنِ مُحرز 1/91/337

3 -تَهْذِيب التَّهْذِيب 9/118

4 -سُؤَالَات البرقاني 426

5 -الْجرْح وَالتَّعْدِيل 7/1315

6 -الْمعرفَة والتاريخ 2/309

8 -الْمِيزَان 3/532

9 -التَّقْرِيب 5837