الأول: وَرِثَ المالَ من الْمَيِّت، ووَرِثَ الميتَ [10/ ب] أَيْضا يَرِثهُ إرْثًا، ووِرَاثَةً بِكَسْرِهَا.

الثَّانِي: وَلِيَ يُقَال: وَلِيَ الأمْرَ يَلِيْهِ وِلايَةً بِالْفَتْح وَالْكَسْر وَبِهِمَا قرئَ {مَا لَكُمْ مِنْ وَلاَيَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} 1 و {هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ} 2 وَقيل الْولَايَة بِالْفَتْح النَّصْر، وبالكسر الإِمارة وَيُقَال وَلِيَ مِنْهُ ووَلِيَهُ وَلْيًا: أَي قرب.

الثَّالِث: وَرِمَ يُقَال: وَرِمَ الجُرْحُ وَنَحْوه يَرِمُ ورَمًا بِالتَّحْرِيكِ إِذا انتفخ ووَرِمَ أنفُه إِذا انْكَسَرَ أَو غضب.

الرَّابِع: (وَرِعَ) 3 يُقَال: وَرِعَ الرجل عَن الشُّبُهَات يَرِعُ وَرَعًا محرّكًا، ورِعَة4 إِذا عفَّ عَنْهَا.

الْخَامِس: وَمِقَ يُقَال: وَمِقَهُ يَمِقُه مِقَةً وومْقًا إِذا أحبَّه فَهُوَ وامق.

السَّادِس: وَفِقَ يُقَال: وَفِقَ الفرسُ يَفِقُ إِذا حَسُنَ كَذَا قَالَه بدر الدّين بن

1 -الْأَنْفَال: 72. فراها حَمْزَة وَحده بِكَسْر الْوَاو وِلايتهم، وَقرأَهَا الْبَاقُونَ بِالْفَتْح. ينظر: السَّبْعَة: 309، والمبسوط 192، والإقناع: 656.

2 -الْكَهْف: 44. قَرَأَهَا حَمْزَة وَوَافَقَهُ الْكسَائي هُنَا، وَقرأَهَا الْبَاقُونَ بِالْفَتْح. ينظر السَّبْعَة: 3090، الْمَبْسُوط: 235، والإقناع: 689.

3 -الْفِعْل ورع سمع فِيهِ أَيْضا مَعَ الْكسر الْفَتْح، قَالَ سِيبَوَيْهٍ 4/54:"وَقَالُوا ورم يرم وورع يرع ورعًا وورمًا ويورع لُغَة"وَقَالَ فِي اللِّسَان (ورع /388:"وَقد ورع من ذَلِك يرع ويورع الْأَخِيرَة عَن اللحياني رعة وورعًا ووراعة وتورعًا"، وَلَكِن لما كَانَ الْكسر هُوَ الْمَشْهُور اعْتَمدهُ ابْن مَالك وَتَبعهُ شرَّاح التسهيل واللامية قَالَ فِي تَاج الْعَرُوس(ورع) 11/505:"وَقد ورع الرجل كورث هَذِه هِيَ اللُّغَة الْمَشْهُورَة الَّتِي اقْتصر عَلَيْهَا الشَّيْخ ابْن مَالك وَغَيره وأقرّه شرّاحه فِي التسهيل، وَمَشى عَلَيْهِ ابْنه فِي شرح اللامية".

4 -فِي ح وف وورعةً بواوين الأولى عاطفة، وَالثَّانيَِة فَاء الْكَلِمَة.