هشام بن عمّار بن نصير «1» بن أبان بن ميسرة السّلميّ «2» القاضي الدمشقي يكنى أبا الوليد وهو أسنّ من ابن ذكوان بثلاث وعشرين سنة.

266 -قال أبو زرعة: حدّثنا هشام بن عمّار قال: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة، قال: ومات سنة خمس وأربعين ومائتين.

267 -حدّثنا عبيد الله بن سلمة المكتّب «3» ، قال: حدّثنا عبد الله بن عطيّة، قال: حدّثنا الحسين بن حبيب قال: حدّثنا هارون بن موسى، قال: كانت حروف أهل الشام عند هشام قليلة وهي عند عبد الله بن ذكوان كثيرة «4» .

268 -يعني الحروف المرويّة في الكتاب دون التلاوة.

269 -وأما ابن عتبة «5» فهو الوليد بن عتبة دمشقي يكنى أبا العبّاس.

270 -قال أبو زرعة: حدّثني محرز بن محمد ومحمود بن خالد أنهما سمعا الوليد بن مسلم يقول للوليد بن عتبة: اقرأ يا أبا العباس وكان يقرأ القرآن في مجلسه «6» .

وقال فيه: شيخ الإسلام أبو الوليد السلمي الدمشقي خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها.

(1) مصغرا كما في التقريب 2/ 320.

(2) بضم السين نسبة إلى سليم، قبيلة من العرب مشهورة. الأنساب ل 303/ ظ.

(3) كذا في ضبط النسخة ت.

(4) عبد الله بن سلمة بن حزم، أبو مروان، المكتب، الأندلسي، مقرئ صدوق، أثنى عليه الداني، توفي سنة خمسة وأربع مائة، غاية النهاية 1/ 487.

-عبد الله بن عطية بن عبد الله، أبو محمد، الدمشقي، مقرئ مفسر، إمام ثقة، مات سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة. تذكرة الحفاظ 3/ 1017، معرفة القراء 1/ 281، غاية النهاية 1/ 433.

-الحسن بن حبيب بن عبد الملك، أبو علي، الدمشقي، ثقة، مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. معرفة القراء 1/ 233، غاية النهاية 1/ 209.

-هارون بن موسى بن شريك تقدم.

وهذا الإسناد صحيح. وهو إسناد الطريق/ 195.؟

(5) ترجمته في الجرح والتعديل 9/ 12، تهذيب الكمال 3/ 1470، معرفة القراء 1/ 166، الكاشف 3/ 240، غاية النهاية 2/ 360، تهذيب التهذيب 11/ 141، التقريب 2/ 334، وقال، ثقة.

(6) محرز بن محمد لم أجده.