133 -حدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدّثنا عمرو بن عثمان، قال: حدّثنا إسماعيل بن عيّاش عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر سمعته يقول: قراءة القرآن سنّة يأخذها الآخر عن الأول «1» .

134 -قال «2» : وسمعت بعض أشياخنا يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز مثل ذلك «3» .

135 -حدّثنا خلف بن إبراهيم قال: حدّثنا أحمد بن محمد، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز. قال: حدّثنا القاسم بن سلام، قال: حدّثنا ابن أبي مريم وحجّاج [عن] «4» ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن عروة بن الزبير، قال: «إن قراءة القرآن سنّة من السّنن، فاقرءوه كما أقرئتموه» «5» .

(1) عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر، البغدادي، صاحب كتاب المصاحف، قال الدارقطني: ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث. توفي سنة ست عشرة وثلاث مائة.

تاريخ بغداد 9/ 464، غاية النهاية 1/ 420.

-عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، الحمصي، روى عن إسماعيل بن عياش وهو صدوق. الجرح والتعديل 6/ 249. وهذا الإسناد حسن والأثر في السبعة لابن مجاهد/ 51 به مثله.

(2) القائل هو شعيب بن أبي حمزة، كما يتبادر من سياق السبعة.

(3) قال ابن الجزري في النشر (1/ 17) . كما روينا عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما من الصحابة، وعن ابن المنكدر وعروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز وعامر الشعبي من التابعين أنهم قالوا: القراءة سنة يأخذها الآخر عن الأول فاقرءوا كما علمتموه.

اهـ. وسيأتي الإسناد إلى عمر بن عبد العزيز في الفقرة/ 139.

(4) في ت، م: (حجاج بن لهيعة) ، وهو خطأ، والتصحيح من فضائل القرآن لأبي عبيد إسناد رقم/ 785.

(5) ابن أبي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم، أبو محمد، المصري، ثقة فقيه، مات سنة أربع وعشرين ومائتين. التقريب 1/ 293 تهذيب الكمال 1/ 483.

-حجاج بن سليمان الرعيني، أبو الأزهر، في حديثه مناكير. الجرح والتعديل 2/ 162.

المغني في الضعفاء للذهبي 1/ 150. ميزان الاعتدال 1/ 462.

-ابن لهيعة، هو عبد الله بن لهيعة، بفتح اللام وكسر الهاء، أبو عبد الرحمن، المصري القاضي، صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، يعتبر بما يروي عنه العبادلة: ابن المبارك، والمقرئ، وابن وهب. مات سنة أربع وسبعين ومائة. الضعفاء والمتروكون للدار قطني/ 265، التقريب 1/ 444. روى عنه حجاج بن سليمان الرعيني، وسعيد بن أبي مريم. تهذيب الكمال 2/ 727.