أبو محمد العلاف: حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم بمكة، عن حجاج بن محمد الأعور قال: قال ابن جريج: أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:

أخبرنى أبو هند: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بقدح من لبن ليس بمخمر، ثم ذكر الحديث.

قال أبو جعفر: أخطأ الحجاج في هذا الحديث، إنما هو أبو حميد، وأبو هند غلط [1] .

125 و 126 - عبد الله [2] بن سعيد [3] بن أبى سعيد المقبرى وأبوه

= قال الذهبى معلقًا: كان من أبناء الثمانين وحديثه في دواوين الإسلام، ولا أعلم له شيئًا ينكر عليه مع سعة علمه.

انظر: سير أعلام النبلاء (9/ 447) ، تاريخ بغداد (8/ 236) ، تهذيب الكمال (5/ 451) ، تهذيب التهذيب (2/ 205، 206) ، الجرح والتعديل (3 / ت 780) ، الكاشف (1/ 207) ، ميزان الاعتدال (1/ 464) ، طبقات ابن سعد (7/ 333) ، التاريخ الكبير (2 / ت 2840) ، تاريخ ابن معين (102) ، تذكرة الحفاظ (1/ 345) ، طبقات القراء (1/ 203) ، النجوم الزاهرة (2/ 181) ، طبقات المفسرين (1/ 127) ، طبقات خليفة (ت / 3056) .

(1) لم أقف عليه.

(2) عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد كيسان المقبرى، أبو عباد الليثى مولاهم المدنى. روى عن أبيه وجده وعبد الله بن أبى قتادة.

قال عمرو بن على: كان عبد الرحمن بن مهدى ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة: عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسًا فعرفت فيه يعنى الكذب.

قال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث متروك الحديث وكذا قال عمرو بن على. وقال العباس الدورى عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمى عن ابن معين: ليس بشئ.

وقاك محمد بن عثمان بن أبى شيبة عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا يوقف منه على شئ. وقال النسائى: ليس بثقة تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عدى: وعامة ما يرويه الضعف عليه بيَّن. وقال أبو حاتم: ليس بقوى.

قال ابن حجر: وضعفه ابن البرقى ويعقوب بن سفيان وأبو داود الساجى. وقال الدارقطنى: متروك ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه لين.

انظر: تهذيب الكمال (2/ 688) ، تهذيب التهذيب (5/ 237) ، الجرح والتعديل (5/ 336) ، تاريخ الدورى (2/ 310) ، تاريخ البخارى الكبير (5/ 105) ، تاريخ البخارى الصغير (2/ 105) ، الدارمى (ت / 595) ، سؤالات ابن أبى شيبة (ت / 182) ، المعرفة ليعقوب (3/ 41) ، أحوال الرجال للجوزجانى (ت / 238) ، أبو زرعة الرازى (629) ، المجروحين لابن حبان (2/ 9) ، الضعفاء والمتروكين للنسائى (ت / 343) ، الكنى للدولابى (2/ 25) ، ديوان الضعفاء (ت / 2183) ، الكامل لابن عدى (ت / 3194) ، المغنى (ت / 3194) ، تاريخ الإسلام (6/ 88) ، شرح علل الترمذى لابن رجب (101) .

قال ابن عدى في الكامل (5/ 268) : حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية عن يحيى قال: أبو عباد هو عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، روى عنه الثورى ليس بشئ، وقال مرة أخرى: ليس بثقة

حدثنا ابن أبى بكر وعبد الملك وابن حماد قالوا: حدثنا عباس عن يحيى قال: عبد الله بن سعيد المقبرى ضعيف.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخارى: قال يحيى بن سعيد: استبان لى كذبه في مجلس، يعنى عبد الله بن سعيد المقبرى.

(3) سعيد المقبرى: الإمام المحدث الثقة أبو سعد سعيد بن أبى سعيد كيسان الليثى مولاهم المدنى المقبرى كان يسكن بمقبرة البقيع.=