قال يحيى بن معين: أخطأ في حديثه عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن على: شهادة العبد على العبد جائزة، إنما هو عن خلاس.

قال: وأخطأ عن سعيد، عن خلف بن عقبة، أن سعيد بن جبير كان يصلى محتبيًا، إنما هو عن سعيد، عن الطيب أنه مر على خلف بن عقبة [1] .

وأخطأ عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن يزيد بن معاوية، أن سلمان أقرأهما، وإنما هو عن أبى إسحاق، عن زيد بن معاوية العبسى.

قال يحيى: قال إسماعيل: والله ما أفرق بينهما [2] .

= اختلفا؟ فقال: وهيب، ومازال إسماعيل وضيعًا من الكلام الذى تكلم فيه إلى أن مات، قلت: أليس قد رجع وتاب على رءوس الناس؟ قال: بلى، ولكن مازال لأهل الحديث بعد كلامه ذلك مبغضًا، وكان لا ينصف في الحديث، كان يحدث بالشفاعات، وكان معنا رجل من الأنصار يختلف إلى الشيوخ، فأدخلنى عليه، فلما رآنى غضب وقال: من أدخل هذا علىَّ؟ .

قال الذهبى: معذور الإمام أحمد فيه. قال الذهبى: توفى إسماعيل في ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة عن ثلاث وثمانين سنة.

وروى على بن الجعد، عن شعبة قال: ابن علية ريحانة الفقهاء.

وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين: كان إسماعيل ثقة مأمونًا صدوقًا مسلمًا ورعًا تقيًا.

وقال أبو داود: ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ، إلا إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل.

وقال ابن سعد: كان ثبتًا، ولى صدقات البصرة.

قال أحمد، والفلاس، وزياد بن أيوب، ومحمود بن خداش، وطائفة: مات ابن علية في سنة ثلاث وتسعين ومائة.

انظنر: طبقات ابن سعد (7/ 325) ، تاريخ خليفة (466) ، التاريخ الكبير (1/ 342) ، المعارف (384، 507) ، الجرح والتعديل (2/ 153) ، تاريخ بغداد (6/ 229 - 240) ، مشاهير علماء الأمصار (ت 1277) ، تذكرة الحفاظ (1/ 322) ، العلل لأحمد بن حنبل (122، 123) ، طبقات ابن أبى يعلى (1/ 99) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/ 120) ، تهذيب الكمال لوحة (97) ، تذهيب التهذيب (1/ 60 / 2) ، ميزان الاعتدال (1/ 216) ، الكاشف (2/ 118) ، دول الإسلام (1/ 122) ، تهذيب التهذيب (1/ 275) ، طبقات الحفاظ (133) ، شذرات الذهب (1/ 333) ، سير أعلام النبلاء (9/ 107) .

(1) لم أقف عليه.

(2) لم أقف عليه.