قال الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله:

"والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم، لا نعلم بين المتقدمين منهم في ذلك اختلافًا في إجازة وقف الأرضين وغير ذلك." [1]

أجملّ العلامة أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الاستدلال لمشروعيته من السنة القولية والفعلية قائلًا:

"فالصحيح ما ذهب إليه مالك رحمه الله وُجلَّ أهل العلم من إجازة الحبس، وقد حبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي، وطلحة، والزبير، وزيد بن ثابت، وعبد الله ابن عمر، وعمرو بن العاص دُورًا وحوائط، واستشار عمر بن الخطاب رسول الله عليه وسلم في صدقته ... .."

وروي عن مالك أنه قال:

جعل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صدقة للسائل والمحروم، وكتب عبد الله بن عمر بعده في صدقته: للسائل والفقير، فبينها عبد الله بن عمر"."

ثم يستطرد العلامة ابن رشد بعد استشهاداته السابقة قائلًا:

"فالأحباس سنة قائمة عمل بها النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون من بعده، وقد قيل لمالك:"

(1) ... سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأجوذي، الطبعة الثانية، ضبطه وراجع أصوله عبدالرحمن محمد عثمان، (مصر: مؤسسة قرطبة) ، ج 4،672.