وكان لأسرة الفقهاء بآل فاهمة بمحائل عسير مكتبة خاصة [1] ، كما وجد لدى أسرة آل إبراهيم في قرية العروض بآل عبيد في بلاد عبس مكتبة خاصة تقاسمها الورثة بعد موت القاضي عبد الرحمن بن أحمد الفقيه [2] . وكان للفقيه على بن محمد القناعي من الفقهاء الطوال بوادي يَبَهْ مكتبة خاصة آل معظم كتبها إلى أحمد المصملي من جازان في دين كان له على صاحبها [3] ، وبالإضافة إلى هذه المكتبات الخاصة بتهامة وجد أعداد يسيرة من الكتب المخطوطة لدى بعض المهتمين بجمع التراث في هذه المنطقة، ولدى أحفاد الأسر العلمية المشهورة بتهامة.

وتعد الآن مكتبة الشيخ محمد بن أحمد عيسى العقيلي بجازان من أهم المكتبات الخاصة في تهامة، وعلى الرغم من حداثة إنشائها، إلا أنها تحوي كثيرًا من المخطوطات النادرة والوثائق القديمة، وكتب التراث، وتضم هذه المكتبة ما يزيد على خمسين مخطوطًا، في شتى العلوم [4] ، ومعظمها في علم التاريخ وفنونه، وقد بلغني أنه أهدى جزءًا منها إلى المكتبة المركزية بجامعة الملك سعود بالرياض [5] .

ولقد تَعَوّد بعض العلماء وطلاب العلم في تهامة وقف مكتباتهم في المساجد ومواطن العلم المعتبرة، فلقد وصف الحسن بن أحمد عاكش الشيخ محمد عابد الأنوي بأن له خزانة من الكتب، وأنه أطلعه على محتوياتها، وقال: بأنه أوقفها من بعد:"على الحرم المدني لينتفع بها علماء المدينة" [6] ، وأضاف إلى ذلك قوله إنّ هذه الكتب:"اشتملت على غالب كتب الحديث والتفاسير، وغيرها من العلوم" [7] ، كما كان لدى القاضي محمد بن محمد الشنقيطي (000 - 1358 هـ) بحائل بتهامة عسير مكتبة خاصة أوصى بأن توقف بعد موته في مكتبة الحرم المكي الشريف [8] . وهي التي وصفها هاشم ابن سعيد النعمي بقوله:"وكان لديه مكتبة من نفائس كتب الحديث والتفسير" [9] ، وقال إن صاحبها لما خرج من الحرم المكي الشريف إلى عسير:"حمل مكتبته على ظهور الجمال" [10] ، وأنه أوصى بوقفها بعد موته:"على طلبة العلم بالحرم الشريف، ووصّى بنقلها وترحيلها إلى بلد الله الحرام" [11] . وكان لدى الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي (1343 هـ - 1377 هـ) بسامطة بتهامة مكتبة خاصة يزيد ما فيها عن ألف ومائتي كتاب، معظمها من الكتب الدينية، وتشتمل على عدد

(1) مقابلة شخصية مع: عمر هادي أحمد محمد الفاهمي، (آل فاهمة بمحائل في 12/ 10/1400 هـ) .

(2) مقابلة شخصية مع: فائز محمد فائز الفقيه (قرية الفقهاء بآل عمار في 13/ 10/1400 هـ) .

(3) مقابلة شخصية مع: حسن بن إبراهيم الفقيه، (القنفذة في 14/ 10/1400 هـ) .

(4) فهرس مخطوطات المكتبة العقيلية الخاصة بجازان، وقد حصلت عليه من صاحبها في: (2/ 8/1399 هـ) .

(5) ويزيد في تأكيد هذا القول إفادتي العلمية مما وصل منها إلى تلك المكتبة فيما صورته منها.

(6) الحسن بن أحمد عكاش،"عقود الدرر" (2/ 675) .

(7) المصدر نفسه، (2/ 675) .

(8) مقابلة شخصية مع: أحمد بن حسن أبي شلجم محائل في (12/ 10/1400 هـ) .

(9) "شذا العبير"338.

(10) المرجع نفسه، 338.

(11) المرجع نفسه، 339.