قال: ثلاث لا يُفًطِّرن القئ والحجامة واللإحتلام، وعبد الرحمن روي هذا الحديث عن أبيه زيد بن أسلم إلي آخر السلسلة وعامة الذين روو هذا الحديث عن زيد بن أسلم رووه عن زيد ابن أسلم عن النبي مرسلًا إذن فالذي تفرد بوصل الحديث لا يتحمل هذا التفرد لأنه ضعيف.
إذن فالذي يترجح قول الجمهور حتي أن ابن المنذر نقل الإجماع علي أن من غلبه القئ فإنه لا يتأثر صيامه بذلك وأن من استقاء عمدًا يبطل صيامه وعليه القضاء.
فصل: وهناك أشياء إختلفوا فيها هل هي مفسدة للصيام أم لا