ففي حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في الصحيحين أن ابن مسعود وقف عند جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره و"منى"عن يمينه , ثم رمى جمرة العقبة بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ , يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ , وقال: هَكَذَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ [1] .

وَلْيَحرصْ أن يكون الرمي في الحوض , فهذا العمود مجرد علامة لِتُعلِمَ الناسَ بموضع الجمرة فقط , فعليه أن يحرص على إسقاط الجمرة في الحوض , وأن تستقرَّ فيه , هذه هي السنة.

أمَّا الذي يرمي على العمود نفسه , فهذا خطأ ناجم عن الجهل.

والثابت في رواية أحمد وأبي داود لحديث ابن مسعود - رضي الله عنه - أنَّه رمى جمرة العقبة بسبع حَصَيَات وهو راكبًا على بعيره , وأخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك , وكان يكبر مع كل حصاة , ثم قال ابن مسعود - رضي الله عنه: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا [2] .

وهذا الدعاء موقوف على عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

متى يرمي جمرة العقبة (زمان الرمي) ؟

ذهب الإمام أحمد والشافعي إلى أن الرمي يُجزئ من بعد منتصف الليل.

وذهب أبو حنيفة وأهل الظاهر إلى أن الرمي ينبغي أن يكون بعد طلوع الشمس؛ وذلك لحديث جابر في الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى , وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ [3] .

[وأجمع العلماء أن الوقت المستحب لرمي جمرة العقبة هو من لدن طلوع الشمس إلى وقت الزوال. اهـ. من بداية المجتهد (2/ 869) .

وقال ابن عبد البر: أجمع أهل العلم على أن من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وإن لم يكن ذلك مستحبا لها. اهـ من المغني (5/ 42) طبعة دار الحديث - القاهرة سنة 2004 م.

آخر وقت الرمي:

ذهب الجمهور إلى أنه ينتهي بغروب الشمس , وأن مَن أخَّرها بعد غروب الشمس فعليه دم.

(1) - أخرجه البخاري (1662, 1663) باب: من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره. ومسلم (3191: 3196) باب رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ. وأبو داود (1976) . والنسائي (3072) . وأحمد.

(2) - أخرجه أحمد (4061) . ولم أقف عليه عند أبي داود.

(3) - أخرجه البخاري معلقًا بصيغة الجزم , باب: رمي الجمار. ومسلم (3201) باب بَيَانِ وَقْتِ اسْتِحْبَابِ الرَّمْيِ.