وهذا الفعل بيانٌ لمُجمل واجب.

ثانيًا: ما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الطواف بالبيت صلاة [1] .

فإذًا: يُشترط للطواف ما يُشترط للصلاة إلا ما استثناه النص أو الإجماع؛ كقوله في الحديث السابق: فأقلوا من الكلام.

ثالثًا: ما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة < أنها لمَّا حاضت قال لها النبي - صلى الله عليه وسلم: افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي [2] .

وفي روايةٍ للإمام مسلم: حَتَّى تَغْتَسِلِي [3] .

وكذلك في حديث جابر - كما سيأتي - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة: إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَم فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى ... تَغْتَسِلِي [4] .

وفي هذه الأحاديث ردٌّ على أبي حنيفة الذي صحح طوافه وإن طاف جنبًا.

لكن هل تسعى بين الصفا والمروة؟

ثبت عند ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمر أنه قال: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة [5] .

فهذا دليل لمن قال: لا يجوز للحائض - أيضًا - أن تطوف بين الصفا والمروة [6] .

(1) - أخرجه الترمذي (960) وغيره , باب: الكلام في الطواف , وصححه العلامة الألباني ~ في الإرواء.

(2) - أخرجه البخاري (299) في كتاب الحيض , باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت. ومسلم (2977) في كتاب الحج , باب: بَيَانِ وُجُوهِ الإِحْرَامِ ... وأحمد (26344) .

(3) - أخرجه مسلم (2976) .

(4) - أخرجه البخاري من حديث عائشة (290) في كتاب الحيض , باب: كيف كان بدء الحيض ... ومسلم (2996) في كتاب الحج , باب: بَيَانِ وُجُوهِ الإِحْرَامِ ... من حديث عائشة وجابر .

(5) - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف موقوفًا على ابن عمر (2/ 296) برقم: (14364) , وكذلك مالك في الموطأ (3/ 495) برقم: (1236) بَاب مَا تَفْعَلُ الْحَائِضُ فِي الْحَجِّ , طبعة مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان , الطبعة: الأولى 1425 هـ - 2004 م. وقد رفع الحديث فضيلة الشيخ , ولم أقف عليه مرفوعًا , والله أعلم / المحقق.

(6) - أفاد الشيخ - حفظه الله - أن بين الصفا والمروة يسمَّى طوافًا /المحقق.