وهذا هو الظاهر؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر - كما سيأتي بيانه إن شاء الله - قال: لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ , ولم يحجَّ - صلى الله عليه وسلم - بعدها بالفعل.

فالتلبية واجبة في أصح قولي أهل العلم , ويُجزئه أن يُلبيَ ولو مرة , ويجب عليه أن يرفعَ صوته بالتلبية؛ لأنه قد ثبت عند أحمد وأصحاب السنن من حديث السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

أَتَانِي جِبْرِيلُ - رضي الله عنه - فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلاَلِ والتَّلْبِيَةِ [1] .

وكذلك في رواية للإمام أحمد ~ أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا [2] .

وهذا الحديث صححه غير واحد من أهل العلم كابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والحافظ بن حجر والشيخ الألباني - رحمة الله عليهم جميعًا - , فقد صححوه واعتبروه - أيضًا - شاهدًا للحديث الذي أخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أفضلُ الحجِّ العَجُّ و الثَّجُّ [3] .

العج: رفع الصوت بالتلبية.

الثج: إراقة الدماء بالنحر أو الذبح.

وهناك كثير من الحجاج يتحيل على سنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ليوفرَ ثمن الذبيحة , ونسي قول الله - عز وجل: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} [الحج: 37] .

فهذا نسك عظيم جدًا؛ فينبغي على الحاج أن يُحافظ عليه.

ورفع الصوت بالتلبية أوجبه أهل الظاهر , وهو الظاهر من هذه الأحاديث.

قال جابر:

ونحن نقول: لبيك اللهم لبيك بالحج مُفْرَدًا , نَصْرُخُ صُراخًا , لسنا نعرف العمرة ...

(( قال مقيده ) ):

لكن كما قال أهل العلم: ينبغي عليه أن لا يكون كالمُنْبَتِّ , لا أرضًا قطع , ولا ظهرًا أبقى.

(1) - صحيح: أخرجه أبو داود (1816) في المناسك , باب: كيف التلبية , والترمذي (829) باب ما جاء في رفع الصوت بالتلبية , والنَّسائي (2753) في كتاب مناسك الحج , باب: رفع الصوت بالإهلال , وابن ماجة (2922, 2923) , وأحمد (16567, 16567, 21678) , والحديث صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (62) , والمشكاة (2549) .

(2) - أخرجه أحمد (16566) , عن السائب بن خلَّاد , والحديث ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (77) والله أعلم.

(3) - صحيح: أخرجه الترمذي (827) باب: فضل التلبية والنحر. وابن ماجة (2924) في المناسك , باب: رفع الصوت بالتلبية , وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته (1112) .