ولا يخفى على منصف أن التضمخ بالطيب المذكور والتلذذ بريحه واستطابته. واستحسانه مع أنه مسكر، والله يصرح في كتابة بأن الخمر رجس فيه ما فيه، فليس للمسلم أن يتطيب بما يسمع ربه يقول فيه: إنه (( (( (، كما هو واضح، ويؤيده أنه صلى الله عليه وسلم أمر بإراقة الخمر فلو كانت فيها منفعة أخرى لبينها، كما بين جواز الانتفاع بجلود الميتة، ولما أراقها. [1]

سئل ابن باز: ما حكم استعمال بعض العطور التي تحتوي على شيء من الكحول؟

جـ 1: الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله؛ لكونه مسكرا أو يسكر كثيره، أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس كالعود والعنبر والمسك ... إلخ.

فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك , ومن ذلك الكولونيا , فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء أنها لا تخلو من المسكر , ففيها شيء كبير من الإسبيرتو وهو مسكر , فالواجب تركها إلا إذا وجد منها أنواع سليمة , وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد لله , وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه،

والقاعدة أن ما أسكر كثيره فقليله حرام كما قال رسول الله: ما أسكر كثيره فقليله حرام [2] . والله ولي التوفيق [3] .

س: كثر الجدل حول تطيب الناس بالكولونيا فهل يشرع للمسلم المتوضئ أن يجدد وضوءه منها أو يغسل ما وقعت عليه من جسده؟

(1) 1 - أنا ذكرت كلام الشنقيطي لثلاثة أمور:

-الطريق التي رد فيها علي الشوكاني في دلالة الاقتران.

-تنصيصه علي الكولونيا.

-تأييده لمعني الاجتناب المطلق.

(2) 1 - سنن الترمذي الأشربة (1865) ,سنن أبو داود الأشربة (3681) ,سنن ابن ماجه الأشربة (3393) ,مسند أحمد بن حنبل (3/ 343) .

(3) 2 - - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للعلامة عبد العزيز بن باز، من منشورات الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد: ج: 5، ص: 382.