ومن أمثلة الأحكام التي لا يدخلها الاجتهاد المسائل العقائدية الأصلية والأخلاق المتعلقة بأصل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ؛ وأن القرآن حق ، ومنزل من عند الله عز وجل ، وأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- أرسل للناس كافة ، وهي الأحكام الاعتقادية الكلية التي لم يخالف فيها أحد من المسلمين ، وهي مما علم ضرورة (1) ، والمسائل المعلومة من الدين بالضرورة ؛ كوجوب الصلوات الخمس ، ووجوب الزكاة ، ووجوب صوم رمضان ، وحرمة الربا ، وحرمة السرقة ، والقتل ، فإنه يستوي في معرفتها المجتهد والمقلد (2) ، والمقدرات الشرعية: كأعداد الصلوات ، ونصاب الزكاة ، والحدود والكفارات ، وغيرها ، وما ورد فيه نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة (3) ، ومثاله: قوله تعالى:"والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة" (4)

(1) وانظر: هيتو ، محمد حسن ، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ط1 ، 1983م ، ص: 506 ، ومحمد سعيد البابي ، عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، 1981م ، ص: 49 .

(2) الشيرازي ، اللمع في أصول الفقه ، ص: 259 ، والشوكاني ، إرشاد الفحول ، ص: 252 ، وانظر: محمد سعيد البابي ، عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق ، ص: 49 .

(3) الشوكاني ، إرشاد الفحول ، ص: 222 .

(4) سورة النور ، الآية: 4 .