…وإن مما يعين على حماية شخصية القاضي، والحفاظ على ثباتها توفُّرْ الجوّ الإيماني التعبدي الذي يحقق دعم مبادئ العقيدة في القلب؛ وذلك من خلال عقد مجالس العلم الديني باستمرار، في شتى فروع المعرفة الإسلامية، وفي مقدمتها المبادئ العقدية، والعبادية؛ ذلك لأن (توفر العقيدة وممارسة العبادات الإسلامية يؤديان إلى تربية الضمير، ويحققان تهذيب النفس، ويدعمان الباعث الديني، والشريعة الإسلامية دين وقانون، أو دين ونظام، وهما قسمان متعاونان متكاملان، يلتقيان في شخصية الفرد المسلم، فالناحية الروحية في العبادة والتربية والأخلاق تتصل بخفايا النفوس، وتكون المسئولية أمام الله تعالى، الذي يعلم السر وأخفى، كما تمتزج القواعد الخلقية والمبادئ الدينية مع القواعد التشريعية) . (1) فيتشكل بذلك ضمير يَقِظ، يحيطه الوعي المستمر والرعاية الجادة للعمل القضائي.

…وعليه فإن الدورات العلمية الشرعية -الفقهية خاصة- دورات ضرورية في حماية الضمير الإنساني، واستمرارية اليقظة النفسية والعملية في شخصية القاضي.

المطلب الثاني: الآداب الأخلاقية والسلوكية.

…القضاة (أهم عنصر بشري يظهر في العملية القضائية، وهم مصابيح مضاءة تنير طريق الحق، وهم سياج متين يحبس الظلم ويكبته، وهم ملجأ الناس وملاذهم حين تظلم الدنيا بالظلم، وكثير منهم قضى نحبه فداء للحق، وكبتًا للظلم، ومنهم من تغلب عليه الظالم وقتله مظلومًا) . (2)

(1) التنظيم القضائي في الفقه الإسلامي، وتطبيقه في المملكة العربية السعودية؛ محمد مصطفى الزحيلي، ص: (20) . دار الفكر.

(2) التنظيم القضائي الإسلامي، حامد محمد أبو طالب، ص: (73) .