الوجه السادس: قضى يعني: ( وجب ) ومنه قوله - تعالى -: { وقضي الأمر } (1) ، وقوله: { وقال الشيطان لما قضي الأمر } (2) .

الوجه السابع: قضى يعني: ( الكتاب ) ومنه قوله - تعالى -: { وكان أمرًا مقضيًا } (3) وذلك في أمر عيسى - عليه السلام - ويعني به كتاب اللوح المحفوظ .

الوجه الثامن: قضى يعني: ( أتمّ ) ومنه قوله - تعالى -: { فلما قضى موسى الأجل } (4) ، وقوله: { ليقضى أجل } (5) .

الوجه التاسع: قضى يعني: ( فصل ) ومنه قوله - تعالى -: { وقضي بينهم بالحق } (6) ، وقوله: { إن ربك يقضي بينهم } (7) .

الوجه العاشر: قضى يعني: ( خلق ) ومنه قوله - تعالى -: { فقضاهنَّ } (8) وذلك في أمر السماوات السبع .

فيتبين لنا تعريف القضاء لغة: بمراد بحثنا وموضوعنا الذي نحن بصدد تناوله فهو:- مصدر قضى يقضي بين الخصمين ، حكم بينهما وفصل .

القضاء اصطلاحًا:

قول ملزم يصدر عن ولاية عامة ، أو الإخبار عن حكم شرعي على سبيل الإلزام ، فيقال: قضى القاضي ، أي: ألزم الحق أهله ، والذي يظهر من هذا التعريف أن القضاء هو مظهر للأمر الشرعي (9) .

أو هو نظام خاص يقيمه الحاكم الشرعي في البلاد بوساطة قضاة عالمين بشريعة الإسلام التي تضمنها كتاب الله - تعالى ، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - (10) .

والقضاء شرعًا: فصل الخصومات وقطع المنازعات ، وهو الخصومة بين خصمين فأكثر بحكم الله تعالى .

(1) سورة هود: 11 / 44 .

(2) سورة إبراهيم: 14 / 22 .

(3) سورة مريم: 19 / 21 .

(4) سورة القصص: 28 / 29 .

(5) سورة الأنعام: 6 / 60 .

(6) سورة الزمر: 39 / 69 .

(7) سورة يونس: 10 / 93 .

(8) سورة السجدة: 32 / 11 .

(9) المدخل للفقه الإسلامي: 328 .

(10) العلم والعلماء: 63 .