قال النووي: الذي عليه الجماهير من السلف والخلف أن الأفضل أن يجمع بين الماء والحجر، فيستعمل الحجر أولًا لتخف النجاسة وتقل مباشرتها بيده، ثم يستعمل الماء. [ شرح النووي 3/163]

يجوز الاستجمار بغير الحجر كالخشب والخرق وما في معناها مما ينقي:

ويدل على عدم تعيين الحجر نهيه ( عن العظام والبعر والرجيع، ولو كان الحجر متعينًا لنهى عما سواه مطلقًا. [شرح النووي 3/157]

ولأنه متى ورد النص لمعنى معقول، وجب تعديته إلى ما وجد فيه من المعنى، والمعنى هاهنا إزالة عين النجاسة، وهذا يحصل بغير الأحجار كحصوله بها.

يشترط للاستجمار بالحجر أن تكون 3 أحجار:

لحديث سلمان قال (نهانا رسول الله( أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار) رواه مسلم.

قال الشيخ ابن عثيمن رحمه الله (والمراد بالأحجار في الحديث أن لكل حجر مسحة، لأن الحجر الواحد قد يكون له جهات متعددة، والعلة في أمره( بثلاثة أحجار لأجل أن لا يكرر الإنسان المسح على وجه واحد، لأنه إذا فعل ذلك لا يستفيد، بل ربما يتلوث زيادة) .

يسن قطع الاستجمار بالحجر على وتر:

لحديث أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «من استجمر فليوتر» متفق عليه.

إذا أنقى بأربع يستحب أن يزيد خامسة، وإذا أنقى بست يستحب أن يزيد سابعة وهكذا، وهذا فيما زاد على الثلاث، أما الإيتار بالثلاثة فهذا واجب كما سبق أنه لابد من ثلاث أحجار .

الأشياء التي لا يجوز الاستجمار بها:

العظم: لحديث سلمان قال (نهانا النبي( أن نستنجي برجيع أو عظم) رواه مسلم.

-الحكمة: جاء في صحيح البخاري «هي طعام إخوانكم من الجن» .

الرجيع (الروث) .

-الحكمة: لأنها نجسة. وفي حديث ابن مسعود قال (أتى النبي( من الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، فوجدت حجرين ولم أجد ثالثًا فأتيته بروثة، فأخذهما وألقى الروثة وقال: إنها ركس) رواه البخاري وأحمد وزاد (ائتني بغيرها) .

(ركس) أي: نجس.

الطعام: لأنه كفر بالنعمة.