-اختلف العلماء هل تثاب الحائض على ترك الصلاة على قولين:

أرجحهما أنها تثاب ، لأنها فعلت ذلك استجابة لأمر الله .

يحرم عليها الطواف بالبيت:

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله (: «افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري» متفق عليه.

-الحائض تفعل جميع أعمال الحج ، كالسعي والوقوف بعرفة وغيرها ما عدا الطواف .

سقوط طواف الوداع عنها:

لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال (أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض) متفق عليه.

ويحرم عليها مس المصحف: وسبقت المسألة .

لحديث (لايمس القرآن إلا طاهر) .

ويحرم عليها المكث في المسجد: قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (لا يجوز للحائض أن تجلس في المسجد لا لإلقاء الدروس، ولا لاستماع الدروس، لأن الحائض ليس لها المكث في المسجد، لأن النبي( لما أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد أمر الحيض أن يعتزلن المصلى) . [ لقاء الباب المفتوح: 40]

ولحديث عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله( قال لها: ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت: إني حائض؟ فقال: إن حيضتك ليست في يدك) رواه مسلم.

(الخمرة) بضم الخاء هي السجادة، وسميت خمرة لأنها تخمر الوجه أي تغطيه.

(واستدل بعضهم بحديث: «إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب» ) . رواه أبو داود [مختلف في صحته]

يحرم جماعها في الفرج:

لقوله تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن) .

وقال (: «اصنعوا كل شيء إلا النكاح» رواه مسلم.

وجاء في الحديث «من أتى حائضًا فقد كفر بما أنزل على محمد» رواه أبوداود.

(إلا النكاح) أي الجماع.

-قال النووي: أن يباشرها بالجماع في الفرج فهذا حرام بإجماع المسلمين بنص القرآن العزيز والسنة الصحيحة.

-قال النووي: يجوز للزوج أن يباشر زوجته وهي حائض فيما فوق السرة وتحت الركبة بالاتفاق .