أن يمر يده من أطراف أصابع الرجل إلى ساقه فقط، اليد اليمنى تمسح الرجل اليمنى واليد اليسرى تمسح الرجل اليسرى.

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (وكثير من الناس يمسح بكلا يديه على اليمنى وكلا يديه على اليسرى، هذا لا أصل له فيما أعلم) .

إذا خلع الخف انتقض وضوءه:

لأن حكم الرجِل في الأصل الغَسل، وإنما انتقل إلى المسح بدلًا عن الغسل لتغطية القدم، فإذا خلع الخف فقد عاد حكمه إلى وجوب الغسل، وهذا اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله .

-وذهب بعض العلماء إلى أن خلع الخف لا ينقض الوضوء لعدم الدليل على ذلك ، ورجح هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية .

من مسح في إقامة ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر:

(لأنه وجد السبب الذي يستبيح به هذه المدة) .

مثال: إنسان مسح يومًا وهو مقيم، ثم سافر فإنه يبقى عليه يومان.

فائدة: (ليس هناك فرق في المسح على الخفين بين الرجال والنساء وفي الحديث(إنما النساء شقائق الرجال) .

فائدة: قال ابن القيم: (ولم يكن يتكلف ضد حاله التي عليها قدماه، بل إن كانتا في الخف مسح عليهما ولم ينزعهما، وإن كانت مكشوفتين غسل القدمين، ولم يلبس الخف ليمسح عليه، وهذا أعدل الأقوال في مسألة الأفضل من المسح والغَسل، قاله شيخنا) . يعني ابن تيمية . [ زاد المعاد:1-199]

فائدة: حديث (أن النبي( مسح أعلى الخف وأسفله) رواه أبوداود وهو ضعيف.

المسح على الجبيرة

تعريفها:

هي ما يربط على كسر أو جرح من أخشاب أو أسياخ أو خرق أو جبس ونحوها.

أكثر العلماء على أنه يمسح على الجبيرة ، لأمرين:

أولًا: ورود بعض الأحاديث فيها ، وإن كانت ضعيفة لكن بعضها يقوي بعض .

ثانيًا: أنه ثبت عن ابن عمر أنه توضأ وكفه معصوبة ، فمسح على العصائب وغسل سوى ذلك ، قال البيهقي: هو عن ابن عمر صحيح .

أحكامها:

لايشترط أن توضع على طهارة.

لأنها تأتي بغتة، فليست كالخف متى ما شاء الإنسان لبسه.

يمسح عليها في الطهارة الصغرى والكبرى.

لأن في نزعها ضرر.