مثال: رجل توضأ لصلاة المغرب، فلما أذن العشاء قام ليصلي شك هل انتقض وضوؤه أم لا ؟

الأصل عدم النقض لحديث أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا» رواه مسلم.

قال النووي (وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه: وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ولايضر الشك الطارىء عليها) . [ شرح مسلم: 4-49]

وكذلك من تيقن الحدث وشك في الطهارة فالأصل الحدث.

مثال: إنسان على غير طهارة ثم شك هل توضأ أم لا ؟

الأصل أنه على غير طهارة.

قال النووي (وأما إذا تيقن الحدث وشك في الطهارة فإنه يلزمه الضوء بإجماع المسلمين) . [ شرح مسلم: 4-50]

سنن الفطرة

الختان:

تعريفه بالنسبة للذكر: قطع الجلدة التي فوق الحشفة.

وبالنسبة للأنثى: قطعة لحمة زائدة فوق محل الإيلاج. قال الفقهاء: إنها تشبه عرف الديك.

حكمه:

واجب في حق الرجال سنة في حق النساء. ويدل لوجوبه على الرجال قوله ( لمن أسلم: «ألق عنك شعر الكفر واختتن» رواه أبوداود وصححه الألباني.

حديث أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» متفق عليه

وقد قال الله تعالى: ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا ( [النحل: 123] .

وعن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «خمس من الفطرة:.. الختان» متفق عليه.

قال ابن قدامة: والدليل على وجوبه أن ستر العورة واجب ، فلولا أن الختان واجب لم يجز هتك حرمة المختون بالنظر إلى عورته من أجله . [ المغني: 1-100]

(القدّوم) الأكثرون رووه بالتشديد وعلى هذا هو اسم مكان بالشام، ورواه جماعة بالتخفيف ويكون المراد به آلة النجار.

-فائدته للمرأة: أنه يقلل من شهوتها.

-الختان زمن الصغر أفضل إلى التمييز، لأنه أسرع برءًا لينشأ على أكمل الأحوال.