- (الحكم عام للرجال والنساء فقد جاء في رواية(أيما امرأة مست فرجها...) .

أمور لاتنقض الوضوء

لمس المرأة:

ويدل على ذلك حديث عائشة قالت: (فقدت رسول الله( ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك..) رواه مسلم.

وعنها رضي الله عنها قالت: (كنت أنام بين يدي رسول الله( ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي) متفق عليه.

وعنها: (أن النبي( قبَّل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ) رواه أبوداود.

-وذهب بعض العلماء إلى أن مس المرأة ينقض الوضوء لقوله تعالى:( أولامستم النساء( ، لكن الصحيح أن المراد بالآية الجماع كما فسره بذلك ابن عباس . [مصنف ابن أبي شيبة: 1-153]

-قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (فالقول الراجح أن مس المرأة لاينقض الوضوء مطلقًا، سواء بشهوة أو بغير شهوة، إلا أن يخرج منه شيء، فإن خرج منه شيء وجب عليه الغسل إن كان الخارج منيًا، ووجب عليه غسل الذكر والأنثيين مع الوضوء إن كان الخارج مذيًا) .

خروج الدم (من الأنف أو السن أو الجرح) :

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (الدم الكثير الخارج من غير السبيلين لاينقض الوضوء، سواء خرج من الانف أو من جرح أو من الرأس، أو من أي مكان من البدن، إلا ما خرج من السبيلين، وذلك لأنه لادليل على أن خروج الدم من غير السبيلين ينقض الوضوء) .

ومما يدل على ذلك:

قال الحسن (ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم) رواه ابن أبي شيبة.

(وصلى عمر وجرحه يثعب دمًا) رواه مالك في الموطأ.

(واصيب عباد بن بشر بسهام وهو يصلي فاستمر في صلاته) رواه أبوداود.

تغسيل الميت:

قال الشيخ ابن عثمين رحمه الله: (فالراجح أن تغسيل الميت لاينقض الوضوء، وهذا اختيار الموفق، وشيخ الإسلام، وجماعة من أهل العلم) .

من تيقن الطهارة وشك في الحدث فإنه يبقى على طهارته: