أولها: معنى العمره ومعناها: الزياره . يقال اعتمره ، إذا زاره . قاله الأزهري في [ التهذيب ] وزاد معنًا أخر وهو القصد ، إلا أن الأشهر في معنى العمرة: هو الزيارة كما قاله الزبيدي في [ التاج ] وقرره النووي في [ المجموع ] وجماعة .

وتعريفه اصطلاحًا شرعيًا: هو أن يُقال قصد مكة لأعمال مخصوصة ، وسبق بيان معنى القصد ، ومكة، والأعمال المخصوصة ، ويُقصد بها ما يأتي من صفة تتعلق بالعمرة ، ولها أركان ، وواجبات ، وسنن ، ولا يُذكر لها وقت ؛ لأن وقتها في بقية السنة .

ثانيها: ليُعلم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى بأربع عُمر .

أولها: هي عمره الحديبية وكانت في السنة السادسة ، وأخرها: عمرته التي قرنها بحجته وكانت في السنة العاشرة .

ثالثها: ما يتعلق بمسألة حكم العمرة: الصحيح من المذهب وعليه جماهير الأصحاب قاله المرداوي في [الإنصاف] هو وجوب العمرة في العمر مرة ، وهو ما ذكره المصنف يرحمه الله هنا ولذلك أدلة .

أولها: كتاب الله وفيه قوله سبحانه: { وأتموا الحج والعمرة لله } إذ فُسِرَ الإتمام هنا بالمجيء بالشيء على ما جاء في الشرع ، لا أنه إتمام الشيء بعد البدء به ، ومن ثَمَّ يكون دلالة الآية على الحكم واضحة ، أي المقصود المبادرة إلى العمرة ، والمجيء بها ، وقوله { وأتموا } فعل أمر . والأمر يقتضي الوجوب ما لم يصرف صارف ، ولا صارف هنا .