وإذا تزوجت أو خرجت لا تبطل العدة؛ لأن الامتناع عن التزوج والخروج لم يثبت قصدا، وهذا معنى قوله:"حتى انقضت الأعداد منها بزمان واحد"أي: انقضت الأعداد الحاصلة من وجوب العدة، والكف في العدة بخلاف الكف في الصوم، فإن الكف عن المفطرات الثلاث [1] ، ثبت بالأمر مقصودا.

بقوله تعالى: { ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } [2] .

والصيام: هو الكف عن الأشياء المذكورة، فلم يصح أن يجزيء صومان في يوم

(1) المفطرات الثلاث هي: الأكل والشرب والجماع.

قال الإمام الكاساني: - رحمه الله تعالى - في تعريفه للصوم شرعا:"هو الإمساك عن أشياء مخصوصة ، وهى الأكل والشرب والجماع ..."

وقال الإمام القرطبى رحمه الله تعالى عند تفسيره لقوله تعالى: ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) جعل الله - عز وجل - الليل ظرفا للأكل والشرب والجماع، والنهار ظرفا للصيام .

بدائع الصنائع: 2/75 ، الجامع لأحكام القرآن، 1/805 .

(2) تمام الآية { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } سورة البقرة: 187 .