وإن أمكن وقوعه على غيره كقوله: (صلى بعد الشفق) .

فكذلك، وإن قيل: يحمل المشترك على المهفومين، لأنه محتمل لهما، فلا يثبت العموم مع الشك، نعم لو قيل: بعد الشفقين عملهما، للصراحة بكيفية الوقوع.

وكذلك قوله:"كان الرسول - عليه السلام - يجمع بين صلاتين"

لا يعم وقتيهما، ولا سفر النسك وغيره، وإن قيل: بأنه يفيد التكرار، وإلا ظهر أنه