ان المكانة المرموقة التي بلغها كتاب القانون جعله انجيلًا طبيًا لاطول مدة زمنية نالها اي كتاب طبي او علمي، فقد نال هذا الكتاب من التعليقات والشروح وشروح على الشروح في الاوساط التدريسية الأوربية ما لم ينله اي كتاب من قبل حيث استنسخه الالاف من الدارسين في اوربا وتكدست على مرور الايام، رسومات عديدة في التشريح كان لها اثرها في مجرى التشريح في الجامعات الأوربية وعلى تقدم علم التشريح حتى تولى امر التشريح الفنانون الاكاديميون بدل الاطباء او الاساتذة المشرحون في دوائر التدريس الطبي في الجامعات [1] .

لقد حاز كتاب القانون على شهرة غير عادية في كل انحاء اوربا وهذا يفسر التقدير الخاص الذي تمتع فيه ابن سينا في اوربا والدليل على هذا ان كلية جامعة باريس تحتفظ حتى اليوم بصورتين كبيرتين في قاعتها الكبرى احداهما للرازي والاخرى لابن سينا [2] .

واعتبر الغربيون ابن سينا احد طلائع العبقرية في الطب والعلوم الاخرى، فأشتهر عندهم كأعظم عالم في الفلسفة والطب شهده التاريخ، واعتبره (وليام ارسلر) ، اعظم باحثًا اعتبرت بحوثه انجيلًا طبيًا لفترة طويلة، اكثر من اي عمل آخر، حيث شكل عمل ابن سينا قنطرة في وسط الجسر الذي بناه المسلمون بين الحضارات القديمة، واوربا الحديثة [3] . وأُعتبر ابن سينا قرين جالينوس في الطب وأنه اعلى منه كعبًا في الفلسفة [4] . وقاد استمرار تأثير نظريات ابن سينا في اوربا الى تطبيقها على المرضى حيث قام اطباء (فيرون) بالقاء محاضرات طبية بين اسرة المرضى في مستشفى بادوا [5] .

(1) . ... توما، تطور الفكر التشريحي ، ص216.

(2) . ... عاشور، سعيد عبد الفتاح، المدنية الاسلامية وأثرها في الحضارة الأوربية، ط1، [القاهرة: دار النهضة العربية، 1383ه‍/1963م] ، ص153.

(3) . ... الهوني، تاريخ الطب، ص 269.

(4) . ... دي بور، تاريخ الفلسفة، ص187.

(5) . ... هونكة، شمس العرب، ص308.