الى آخر القصيدة التي وردت عند ابن ابي اصيبعة، وذكر العقاد بان الاعتماد في هذه القصيدة كان على كتاب الجفر [1] لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب - عليه السلام - ولم يصح عن ابن سينا كلامًا حاول فيه كشف الغيب عن طريق التنجيم، وانما كان يعرض لقوة الحروف الحسابية من قبيل الولع بالالغاز الرياضية التي يولع بها كبار الرياضين [2] .

ان موقف ابن سينا من التنجيم وابطاله له دلالة على نزعته العلمية في الفلك وابطال التنجيم المبني على الوهم والميل بعلم النجوم نحو الحقائق العلمية المبنية على الرصد والمشاهدة والاختيار مما يدل على عقلية علمية تبتعد عن الاوهام.

سابعًا:- ... العلوم الطبيعية عند ابن سينا:-

العلم الطبيعي هو العلم الذي ينظر في الاجسام الطبيعية وفي الاعراض التي قوامها في هذه الاجسام وتعرف الاشياء التي عنها والتي لها، والتي بها توجد هذه الاجسام والعراض (الأعراض) التي قوامها فيها [3] .

كما يعرف بانهُ العلم الذي يبحث عن الصور التي لا ذات لها في انفسها ولا يعقل الا في بعض الاشياء الحاملة لذلك صارت الاشياء الطبيعية اما لا تتحرك واما تتحرك واما ان تتحرك مرة وتسكن اخرى ويقال هو علم كل متحرك وساكن [4] .

(1) . ... الجفر: البئر التي لم تُطْوَ ومما حمل عليه الجْفر من وَلَد الشاة إذا اتسَّعا؛ ينظر: فارس بن زكريا، أبي الحسين أحمد (ت395ه‍/1004م) ، معجم مقاييس اللغة، تح وضبط عبد السلام محمد هارون، [بيروت: دار الفكر، 1399ه‍/1979م] ، ص466.

(2) . ... العقاد، الفلسفة الاسلامية، م9، ص344.

(3) . ... الفارابي، احصاء العلوم، ص76.

(4) . ... الهندي، محمد بن علي بن عبد الله (عاش اوائل القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي) ،جُمل الفلسفة، ص200، مخطوطة مصورةموجودة في مركز احياء التراث العلمي العربي تحت رقم (10) .