لا يجلس الخصمان إلا بين يدي الحاكم لأن ذلك أمكن للحاكم في الإقبال عليهما ، والنظر في خصومتهما لحديث أن النبي صلي الله عليه وسلم (( قضي أن يجلس الخصمان بين يدي الحاكم ) ) ( رواه الحاكم ) وحديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: (( قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم ) ) ( رواه أبو داود وصححه الحاكم ) [1] ويسوي بينهما في المجلس ما لم يكن أحدهما غير مسلم فغنه يرفع المسلم كما في قصة عليّ رضي الله عنه مع غريمه الذمي عند القاضي شريح ، وهي ما أخرجه أبو نعيم في الحلية بسنده قال: وجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه درعًا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال: درعي سقطت عن جمل لي أورق فقال اليهودي: درعي وفي يدي ثم قال اليهودي بين وبينك قاضي المسلمين فأتيا شريحا فلما رأي عليا قد أقبل تحول عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي: لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس لكني سمعت رسول الله صلي الله ععليه وسلم يقول: (( لا تساووهم في المجلس ) )وساق الحديث ، قال شريح: ما تشاء يا أمير المؤمنين ؟ قال درعي سقط عن جمل لي أورق فالتقطها هذا اليهودي ، قال شريح:ما تقول يا يهودي ؟ قال: درعي وفي يدي ، قال شريح: صدقت والله يا أمير المؤمنين إن هذه درعك ولكن لابد لك من شاهدين فدعا قنبرا والحسن بن عليّ فشهدا أن هذا الدرع لعلي فقال شريح: أما شهادة مولاك فقد أجزناها ، وأما شهادة ابنك فلا نجيزها فقال علي رضي الله: ثكلتك أمك ، أما سمعت عمر بن الخطاب يقول ، قال: رسول الله صلي الله عليه وسلم (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) ).

(1) - رواه أبو داود في كتاب الأقضية كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي حديث رقم ، 3588 ، ج 4 ، ص 16 ، وأورده صاحب جامع الأصول من أحاديث الرسول لابن الأثير ، ج 10 ، ص 549 ، حديث رقم 7646 .