9-أن يكون متكلمًا ، فلا تجوز ولاية الأخرس للقضاء لأنه غير قادر علي النطق بالأحكام ، كما أن الناس كلهم لا يفهمون إشارته .

10-أن يكون مجتهدًا ، فلا يقبل قضاء العامي والمراد بالمجتهد من فيه الأهلية والقدرة علي استنباط الحكم من مصادر التشريع .

11-أن يكون كاتبًا ، كما ذهب إلي ذلك بعض الشافعية وأجاز جمهور العلماء أن يكو

12-أن القاضي غير كاتب لأن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان أميًا وهو سيد الحكام [1] وبوّب الإمام البخاري بقوله باب متي يستوجب الرجل القضاء [2] وقال الحسن: أخذ الله علي الحكام الأ يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بآيات الله ثمنًا قليلًا ثم قرأ:

{ يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ } [3] .

قوله تعالي: { إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } [4] .

(1) - المغني لابن قدامة ، ج 14 ، ص 16 - 17 ، والقضاء في عهد عمر لناصر الطريفي ، ج 1 ، ص 242 .

(2) - صحيح البخاري ، ج 13 ، ص 146 فتح الباري .

(3) - سورة ص آية [26] .

(4) - سورة المائدة آية [44] .