تلقين المحتضر لاإله إلا الله:

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" [1] . أي لقنوا من قرب موته وهو من باب تسمية الشيء بما يصير إليه . وإذا قال لا إله إلا الله مرة فما لم يتكلم بعد ذلك فلا ينبغي أن يلقن ولا يكثر عليه في هذا . روي عن ابن المبارك أنَّه لما حضرته الوفاة جعل رجل يلقنه لا إله إلا الله وأكثر عليه . فقال عبد الله: إذا قلت مرة فأنا على ذلك ما لم أتكلم بكلام [2] .

وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" [3] . وكذلك من مات معتقدًا هذه الشهادة دخل الجنة فعن عثمان - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مات وهو يعلم أنَّه لا إله إلا الله دخل الجنة" [4] "

قال القرطبي:"وفي أمره - صلى الله عليه وسلم - بتلقين الموتى ما يدل على تعين الحضور عند المحتضر لتذكيره وإغماضه والقيام عليه وذلك من حقوق المسلم على المسلمين" [5] .

قراءة يس عند المحتضر: حديث اقرؤوا على موتاكم يس"ضعيف [6] "

(1) رواه مسلم (916) .

(2) انظر: سنن الترمذي (3/307 - 308 ) .

(3) رواه أحمد (21529) وأبو داود (3116) . بإسناد حسن .

في إسناده صالح ابن أبي عريب ذكره ابن حبان في ثقاته ووثقه الذهبي . والحديث صححه الحاكم (1/351) والسيوطي في الجامع الصغير (8965) وابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج (1/393) وقال الحافظ ابن حجر: حديث حسن غريب ... انظر: الفتوحات الربانية (4/109) وحسنه الألباني في الإرواء (687) .

(4) رواه مسلم (26) .

(5) المفهم (2/570) .

(6) رواه أحمد (19790) وأبو داود (3121) والنسائي في عمل اليوم والليلة (1074) وابن ماجه (1448) عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - . بإسناد ضعيف .

الحديث فيه علتان:

الأولى: الحديث مداره عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - . وأبو عثمان وأبوه مجهولان . قال الذهبي: أبو عثمان يقال اسمه سعد عن أبيه عن معقل بن يسار بحديث اقرءوا يس على موتاكم لا يعرف أبوه ولا هو ولا روى عنه سوى سليمان التيمي .

الثانية: الاضطراب في الإسناد . فروي على وجوه:

1): عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أحمد (19790) وأبي داود (3121) وابن ماجه (1448) .

2): عن أبي عثمان عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندالنسائي في عمل اليوم والليلة (1074) وابن حبان (3002) .

3): عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أبي داود الطيالسي (931) والنسائي في عمل اليوم والليلة (1075) .

4): موقوف على معقل بن يسار - رضي الله عنه - . انظر المستدرك (1/565) .

والحديث ضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (2288) وقال النووي في الخلاصة (3278) فيه مجهولان وقال ابن مفلح في المبدع (2/216) فيه لين وضعفه الألباني في الإرواء (688) .