إلى قوله: (وهذا الكلام الذي ذكره الخطابي قد نقل نحوا منه من العلماء من لا يحصى عددهم مثل أبي بكر الإسماعيلي والإمام يحيى بن عمار السجزي وشيخ الإسلام أبي إسماعيل الهروي صاحب"منازل السائرين"و"ذم الكلام"وهو أشهر من أن يوصف وشيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني وأبي عمر بن عبد البر النمري إمام المغرب وغيرهم ) .

المقصد الثالث عشر: بيان جملة من أقوال بعض قدماء الصوفية الموافق لتقرير مذهب السلف في الأسماء والصفات.

وهو من قوله: (وقال أبو نعيم الأصبهاني صاحب"الحلية"في عقيدة له قال في أولها:"طريقتنا طريقة المتبعين الكتاب والسنة وإجماع الأمة...) ."

إلى قوله: (وأما أهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج: فكلهم ينكرونها ولا يحملون شيئا منها على الحقيقة ويزعمون أن من أقر بها مشبه وهم عند من أقر بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القائلون: بما نطق به كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم أئمة الجماعة . هذا كلام ابن عبد البر إمام أهل المغرب) .

المقصد الرابع عشر: بيان جملة من أقوال كبار الأشاعرة الموافق لتقرير مذهب السلف في إثبات الأسماء والصفات .

وهو من قوله: (وفي عصره الحافظ"أبو بكر البيهقي"مع توليه للمتكلمين من أصحاب أبي الحسن الأشعري وذبه عنهم قال: في كتابه"الأسماء والصفات"باب ما جاء في إثبات اليدين صفتين..) .

إلى قوله: ( وقوله { لما خلقت بيدي } { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } وقوله: { تجري بأعيننا } وما صح من أخبار الرسول كخبر النزول وغيره على ما ذكرناه) .

المقصد الخامس عشر: بيان غرض المصنف من نقولاته عن بعض المخالفين .

وهو من قوله: (قلت: وليعلم السائل أن الغرض"من هذا الجواب"ذكر ألفاظ بعض الأئمة الذين نقلوا مذهب السلف في هذا الباب ؛ وليس كل من ذكرنا شيئا من قوله - من المتكلمين وغيرهم - يقول بجميع ما نقوله في هذا الباب وغيره ) .