قال أبي هذا حديث منكر لا يحتمل عندي أن يكون من حديث ابن عمر، وبعبد الله بن عمرو أشبه (1) .

قلت: فأعله بمخالفة راويه للمشهور عن رواية هذا الحديث من ابن عمرو، وتشابه عمر وعمرو يوقع في مثل هذا الوهم. وهذا من العلة الخفية.

6 ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن حبيب، عن يحيى بن جعدة، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثال حبة من خردل من كبر، العز إزار الله، والكبرياء رداؤه» ، فقال الرجل: يا رسول الله: إذا لبست ثوبي جديدًا أعجبني فذكر الحديث.

قلت لأبي: وروى هذا الحديث: الوليد بن عتية، عن حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. قال: مرسل أشبه عندي مع أن يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود (2) .

قلت: أعله المتصل بالمرسل، وإن المرسل أشبه فالمسألة تحتاج إلى نظر وترجيح لما فيها من الخفاء، وأعله بعدم لقاء يحيى بن جعدة لابن مسعود فلم ينف المعاصرة وإنما نفى اللقاء وهو أمر قد يخفى على الكثير.

ثالثًا: من كتب العلل الكبير للترمذي:

1 ـ قال الترمذي: حدثنا نصر بن علي وبشر بن معاذ قالا: عن بشر بن المضفل، عن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن أبي حرملة، عن أبي ثقال المري، عن رباح بن عبد الرحمن بن سفيان بن حويطب، عن جدته، عن أبيها قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» .

فسألت محمدًا عن هذ الحديث فقال: ليس في هذا الباب حديث حسن أحسن عندي من هذا. ورباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان، عن جدته، عن أبيها. أبوها سعيد بن زيد.

قلت له: أبو ثقال المري ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه.

وسألت الحسن بن علي الخلال فقال: اسمه ثمامة بن وائل بن حصين.

قال أبو عيسى: رباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب ينسب إلى جده.

(1) المصدر السابق 2/29.

(2) المصدر السابق 2/114.