ونحن عندما نبحث البلاغة عند الأصوليين، إنما نعني بها الدلالة ، إذ فاقت عنايتهم بها اهتمامات جميع المختصين في حقول المعرفة ، ودرسوا قضايا دلالية لم يهتم بها المحدثون اهتمامًا كافيًا [1] . فسوف يتبين أن أصول الفقه قائمة على منطق اللغة العربية ، والجانب الدلالي منها . فالبحث الأصولي بحث في الدلالة (دلالة النص ، ودلالة معقول النص) [2] ، ولذا بدأت أكثر كتب الأصولية ببحث ( المبادئ اللغوية ) ، وتتركز حول الدلالة ، وتتضمن جملة علوم: كالنحو ، والصرف ، واللغة ؛ لتعين على استنباط الحكم الشرعي بظروفه وأقسامه ، بالكشف عنها بوساطة المعنى المستخرج من النصوص [3] .

4 -الدلالة:

لغةً - بالفتح والكسر -: الهداية والإرشاد ، فبالفتح فيما هو اختياري ، تقول: دلالة الخير لزيد ، أي: له اختيار في الدلالة على الخير ، وبالكسر تعني: أن الخير سجية له ، لا خيار له فيه [4] ،

1 المفردات للراغب الأصفهاني ، تحـ: محمد سيد كيلاني ، ص171 ، ط1 ، مط مصطفى البابي الحلبي ، 1381هـ = 1961م .

2 ينظر: شرح الشمسية: المحقق التفتازاني سعد الدين مسعود بن عمر (ت791هـ) ، طبعه وصححه: حسن حلمي الرزوي، ص21 ،1312هـ ، والتعريفات: السيد الشريف الجرجاني علي بن محمد المعروف بالسيد الشريف (ت816هـ) ، ص109، مكتبة لبنان، بيروت، 1978م ، ومنطق العرب من وجهة نظر المنطق الحديث: د. علي زوين، ص39 ، ط1 ، دار الشؤون الثقافية، بغداد ، 1986م .

3 ينظر: منطق العرب من وجهة نظر المنطق الحديث 39 ، والبحث الصوتي والدلالي عند الفيلسوف الفارابي: رجاء عبد الرزاق ص 115 ، رسالة ماجستير ، قسم اللغة العربية ، جامعة بغداد ، 1412هـ = 1992م .

4 ينظر: علم الدلالة: بالمر، ترجمة: مجيد الماشطة، ص9 ، مط العمال المركزية، بغداد ، الجامعة الستنصرية، 1985م، وعلم الدلالة: أحمد مختار عمر، ص511 ، ط1 ، مكتبة دار العروبة ، 1402هـ=1982م ، وعلم اللغة (مقدمة للقارئ العربي) : د. محمود السعران، ص261، دار الهضة ، مصر، ومناهج البحث في اللغة: د. تمام حسان، ص24 ، مط الرسالة، مصر، 1955م .

5 هو لغوي ( دلالي ) فرنسي ( أواخر ق19هـ) : ( تطور البحث الدلالي ص91 ) .