3-كيف يجوز على أهل الهمم المختلفة، والآراء المتباينة على كثرة أعدادهم، واختلاف بلادهم، وتفاوت أغراضهم أن يجتمعوا على التغيير، والتبديل، والكتمان! (213)

4-من المعلوم أنهم قد نقلوا المعارضات الركيكة كمعارضة مسيلمة، وغيره، وقد اهتم العلماء في نقلها، فلولا أن دواعيهم كانت متوفرة إلى ذلك وإلا كان لا ينقل إلينا هذه المعارضة على ركاكتها (214) .

وإذا نقلت المعارضة الركيكة، فكيف يصح أن لا تنقل المعارضة الصحيحة! (215) بل إن الناظر في كتب التراجم يرى أن سجلات الكتب احتفظت لنا بأسماء الذين اتهموا بالمعارضة أمثال ابن المقفع الذي ينسب إليه أنه عارض القرآن بكتابه الدرة اليتيمة مع أننا لا نجد في كتابه المذكور أية إشارة لهذه المعارضات؟؟!

5-لقد نُقل سائر ما كان المشركون يتعاطونه في حق النبي- صلى الله عليه وسلم-، وفي حق القرآن الكريم، كالهجو، وكنسبته إلى السحر، والجنون...، فكيف يجوز أن لا تنقل المعارضة مع ما فيها من الفوائد، لو كانت قد وقعت! (216)