وقال ابن قدامة:"ولأنها مسافة تجمع مشقة السفر من الحلِّ، والسفر؛ فجاز التقصير فيها، كمسافة الثلاث، ولم يجز فيما دونها" [1] .

المطلب الثالث

مناقشة أدلة جمهور الفقهاء في مسافة القصر

استدل جمهور الفقهاء بحديث مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وبفعل صحابيين، وقول صحابي، وهما عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وبأنّ المشقة تكمن في ثمانية وأربعين ميلًا.

ولنبدأ بمناقشة هذه الأدلة:

أولًًا: الحديث المرفوع في مسافة القصر أربعة بُرُد"ثمانية وأربعون ميلًا"؛ غير صحيح.

قال البيهقي راويه:"وهذا حديث ضعيف؛ لا يحتج به، وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف بمرة" [2] .

وقال ابن الجوزي:"إسماعيل بن عياش ضعيف، وعبد الوهاب بن مجاهد أشد ضعفًا. وقال النسائي: متروك الحديث" [3] .

وقال الثوري:"هو كذاب" [4] .

وقال أحمد:"ليس بشيء ضعيف الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف" [5] .

وقال النووي:"إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير الشاميين" [6] .

ثانيًا: مناقشة استدلالهم بفعل ابن عباس، وابن عمر، وقول ابن عباس. - رضي الله عنهم - .

(1) ابن قدامة: المغني. ج2ص91.

(2) البيهقي: سنن البيهقي الكبرى. ج3ص138.

(3) ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي: التحقيق في أحاديث الخلاف. 2مج. ط1. تحقيق مسعد السعدني. بيروت: دار الكتب العلمية. 1415هـ. ج1ص493.

(4) ابن أبي حاتم، عبد الرحمن الرازي: الجرح والتعديل. 9مج. ط1. بيروت: دار إحياء التراث العربي. 1271هـ/1952م. ج6ص69.

(5) ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل. ج6ص69.

(6) النووي: المجموع. ج4ص263.