3.جواز الابتداء بالنكرة في حال إبهامها . والقاعدة المعتادة لا يجوز الابتداء بالنكرة ما لم تفد (شاهد رقم4)

4.يمكن أن تأتي (أن ) حرف جزم وهي ناصبة عند البصريين لاغير (شاهد رقم5) .

5.المعتاد في مصادر الألفاظ التي على وزن (فعلل) أن يكون على لفظ (فعللة) وجاز مجيؤه على (فعلال) (شاهد رقم 6) .

6.يعامل لفظ (الذين) معاملة جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء،والمعتاد خلاف ذلك لثبوته على صيغة واحدة وهي (الذين) في حال الرفع والنصب والجر . (شاهد رقم 8) .

7.لا يشترط في نصب الفعل المضارع سبقه بالأدوات المعروفة (أن ولن وكي وإذن) بل قد يكون في غير ذلك (شاهد رقم 12)

8.يجوز حذف لام الأمر في الشعر من الفعل الذي اتصلت به والمعتاد خلاف ذلك (شاهد رقم 15) .

9.يمكن أن ترد (كما) أداة لنصب الفعل المضارع وتضاف إلى أدوات النصب المعروفة (أن ولن وكي وإذن ) وما هو محمول على ذلك عند الكوفيين ( الواو والفاء وحتى وثمّ واللام...) (شاهد رقم 18) .

10.يشترط النحاة في خبر (كاد) أن يكون فعلا ، وقد يرد اسما بناء على (الشاهد رقم 19) .

11.يعامل المقصور معاملة المثنى . تقول: عصاي وهواي، وقد يرد عند هذيل بلفظ: عصيّ وهويّ بقلب الألف ياء وإدغامها في ياء المتكلم (شاهد رقم 26) .

12.قد ترد (حيث) حرف جرّ وتخفض ما بعدها (شاهد رقم 28) .

13.جواز وقوع الجملة الاسمية بعد (إن) الشرطية . والمعتاد وقوع الجملة الفعلية ولذا يتأول بعض النحاة ما جاء على تلك الشاكلة (شاهد رقم 30) .

14.يمكن أن تأتي (أيّ) موصولة معربة في جميع أحوالها ، ومذهب بعض النحويين أنّها لا تأتي إلاّ استفهامية أو شرطيّة ( شاهد رقم33) .

15.يمكن أن ترد (معَ) بلفظ (معْ) بسكون العين ، وهي لهجة منسوبة إلى ربيعة (شاهد رقم39) .