5.البيت لأمية بن أبي الصلت . أنظر النسبة في:جمهرة أشعار العرب: 18 ومقاييس اللغة: 3/109

6.أنظر . شرح ابن عقيل: 1/403

7.أنظر الرواية في:جمهرة أشعار العرب:18،تهذيب اللغة:6/76 ، مقاييس اللغة: 3/109

8.نسبه سيبويه إلى الراعي النميري . الكتاب: 3/287

9.أنظر . المصدر السابق:3/287

10.اللسان: 8/341 (معع)

11.شرح ابن عقيل:2/70

12.أنظر الرواية في: معجم مقاييس اللغة: 2/467 وعين الرواية اعتمدها السمعاني في تفسيره: 2/175

13.من قصيدة لجرير مطلعها:

سرت الهموم فبتن غير نيام وأخو الهموم يروم كلّ مرام

أنظر النسبة في: شرح شافية ابن الحاجب:4/167 ، اللسان: 15/ 437 ( أولى)

14.أنظر . شرح الكافية: 2/476

15.أنظرها في: تاريخ مدينة دمشق: 69/210

16.خزانة الأدب: 5/413

17.الإسراء:36

18.ينسب البيت للفرزدق ، أنظر: خزانة الأدب 9/81

19.أنظر . الكتاب: 3/161

20.أنظر . مغني اللبيب: 1/39

21.خزانة الأدب: 9/81 وذكر الرواية الطبرسي في مجمع البيان: 3/262 وابن جرير الطبري في جامع البيان: 25/65 وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق: 28/9 والمزي في تهذيب الكمال: 14/443 .

22.البيت ليزيد بن الصعق . أنظر النسبة في . خزانة الأدب: 1/407

23.أنظر . المفصل: 210

24.شرح ابن عقيل: 2/73

25.أنظر الرواية في: لسان العرب: 12/154 ( حمم) وتاج العروس: 12/ 34 ( سوغ)

(نون)

43.وصدر مشرق النحر كأن ثدييه حقّان (1)

أورده ابن عقيل في شرحه على الألفية مستدلا به على إعمال ( كأن) المخففة بنصب (ثدييه ) اسما لها (2) . والظاهر أنّ الرواية المتقدمة المعتمدة عند ابن عقيل قليلة الورود على لسان العرب . لذا نجد سيبويه مثلا يورد البيت برواية:

ووجه مشرق النحر كأن ثدياه حقّان

ويقول: (( لأنّه لا يحسن هاهنا إلا الإضمار وزعم الخليل أنّ هذا يشبه قول من قال وهو الفرزدق: