18.الأنصاف في مسائل الخلاف:2/286

19.أنظر.خزانة الأدب:5/313

20.البيت لتأبط شرا .أنظر النسبة في:شرح ديوان الحماسة:1/18

21.شرح ابن عقيل 1/325

22.أنظر .الأغاني:10/125

23.أنظر.شرح ديوان الحماسة:1/18

24.ينسب البيت لأنس بن مدركة الخثعمي . أنظر . الأغاني:20/401، لسان العرب:9/261 (عيف)

25.أنظر تفصيل المسألة في نحو:شرح ابن عقيل:2/359، همع الهوامع:2/404

26.ينظر.العين:8/233

27.ينظر. الوافي بالوفيات:9/239

28.ينظر. شرح نهج البلاغة:19/384

29.نسبه سيبويه لأبي دؤاد الأيادي . الكتاب:1/66

30.المصدر السابق:1/66 وأنظر الشاهد في:الأصول في النحو:2/70

31.شرح ابن عقيل:2/77

32.أنظرها في: زاد المسير:2/120

33.البيت لعروة بن الورد . أنظر النسبة في:جمهرة أشعار العرب:176.وذكر البغدادي ما نصه: (( قال صاحب الأغاني في هذا الشعر: يقال أنه لعروة بن الورد ويقال هو لحاتم الطائي .وهو الصحيح ) )خزانة الأدب:10/11

34.أنظر .شرح ابن عقيل:2/152

35.أنظر .شرح الكافية:4/296 وأنظر الرواية في:خزانة الأدب:10/11،15 وجاء البيت عند البغدادي بروايتين الأولى:فذلك إن يلق المنية . والثانية:فذلك إن يلق الكريهة .

36.البيت لجرير في حضرة الخليفة عمر بن عبد العزيز (رض) .أنظر الأغاني:8/51 وخزانة الأدب:11/73

37.مغني اللبيب:1/62

38.أنظرها في الأغاني:8/51 والحماسة المغربية:1/181

39.مغني اللبيب: 1/62

(عين)

24.أبا خراشة أما أنت ذا نفر فانّ قومي لم تأكلهم الضّبع (1)

وهو من شواهد سيبويه أورده في باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره.قال: (( ومن ذلك قول العرب: أمّا أنت منطلقا انطلقت معك، وأمّا زيد ذاهبا ذهبت معه ....فإنّما هي(أن) ضمت إليها ( ما) وهي (ما) التوكيد، ولزمت كراهية أن يجحفوا بها لتكون عوضا من ذهاب الفعل )) (2) .