ـ أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري (295ـ381هـ) ، الإما القدوة المقرئ، شيخ الإسلام، مصنِّف 'الغاية في القراءات'. قال الحاكم:"كان إمام عصره في القراءات، وكان أعبدَ من رأينا من القرّاء، وكان مجاب الدعوة…وقرأت عليه ببخارى كتاب 'الشامل' له في القراءات" (1) .

ـ أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد البغدادي (ت. 385هـ) ، المعروف بالطِّرازي، نزيل نيسابور، مقرئ ضابط صالح عالي السند. قرأ على ابن مجاهد، وسمع من البغوي، وجماعة. وكان عارفا بالعربية والحديث (2) .

ـ أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد المقرئ الإمام الخبازي (ت. 449هـ) ، شيخ القراء، تلا على والده أبي الحسين الخبازي، وعلى أبي بكر الطِّرازي، صاحب ابن مجاهد. قعد سنين في مسجده المشهور به لقراءة القرآن في سكة معاذ بن معاوية، وحضر مجلسه الأكابر وأولاد الأئمة، وتَخرّج على يده ألوف بنيسابور، دخل غزنة أيام السلطان محمود بن سبكتكين، فكان يكرمه غاية الإكرام (3) .

ـ أبو عبد الله المقرئ المعرف محمد بن إسماعيل بن أحمد (ت. 486هـ) ، كان يقعد في مسجده، ويقرئ الناس بِمحلة الرمجار (4) .

ـ أبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المقرئ المفسر (ت. 424هـ) الذي أقرأ الناس في مسجد المربّعة الكبيرة (5) .

أصول الدين:

(1) غاية النهاية في طبقات القراء 1: 49ـ50؛ معجم الأدباء 3: 12ـ15؛ سير أعلام النبلاء 16: 406ـ407؛ البداية والنهاية 11: 331.

(2) تاريخ بغداد 3: 225ـ227؛ غاية النهاية في طبقات القراء 2: 238؛ معرفة القراء الكبار 1: 352؛ سير أعلام النبلاء 16: 466ـ467.

(3) تبيين كذب المفتري ص 263ـ264؛ المنتخب ص 43؛ الوافي بالوفيات 4: 130؛ غاية النهاية 2: 207؛ سير أعلام النبلاء 18: 44ـ45.

(4) المنتخب ص 73.

(5) المنتخب ص 477؛ طبقات المفسرين للداوودي 2: 338.