قال أبو مطيع البلخي: سألت أبا حنيفة عمن يقول لا أعرف ربي في السماء أو في الأرض ، قال: كفر ؛ لأن الله يقول: { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [1] ، وعرشه فوق سبع سمواته، فقلت: إنه يقول على العرش ، ولكن لا أدرى العرش في السماء أو في الأرض ، فقال: إنه إذا أنكر أنه في السماء كفر ؛ لأنه تعالى في أعلى عليين، و أنه يُدعى من أعلى لا من أسفل" [2] و لو كان الله معنا بنفسه في الأرض لكان كلام أبي حنيفة لا يصح ."

مالك بن أنس

قال مالك: الله في السماء وعلمه في كل مكان [3] ، وذكره للسماء فبمفهوم المخالفة أن الله ليس في الأرض بنفسه .

الشافعي

القول في السُّنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشادة أن لا إله إلا الله , وأن محمدًا رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يَقرُب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء [4]

أحمد بن حنبل و ابن المبارك

قال أبو بكر الأثرم وحدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لأحمد ابن حنبل يحكى عن ابن المبارك أنه قيل له كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة على عرشه قال أحمد هكذا هو عندنا [5]

قتيبة بن سعيد

قال قتيبة بن سعيد: نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه كما قال تعالى: { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [6] و لو كان الله معنا بنفسه في الأرض لكان كلام قتيبة لا يصح .

الإمام أبو زرعة الرازي و الإمام أبو حاتم

(1) - طه الآية 5

(2) - الفقه الأكبر

(3) - رواه أبو داوود في مسائل الإمام أحمد ص263 دار المعرفة بيروت ، التمهيد لابن عبد البر

(4) -اجتماع الجيوش الإسلامية , إثبات العلو

(5) - إثبات صفة العلو لابن قدامة ص 118

(6) - اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة لابن القيم