ج: لا شك أنها لهو ولعب، وأن كل ما يصد عن ذكر الله، وعن الصلاة، وعن الخير؛ فإنه منهي عنه. فنوصي بعدم الاستماع لهذه الأغاني، أو الضرب بالدفوف، أو ما أشبه ذلك؛ إنما أبيح في شيء مخصص كليالي زفاف. نعم.

س: ما حكم -يا فضيلة الشيخ- لبس الضيق قليلا، والشفاف؛ خاصة على الصدر وجزء من الظهر، ولبس الفستان المفتوح بقدر ذراع أمام النساء؛ علما بخروجي متسترة ومتحجبة حجابا كاملا؟

ج: لا شك أن هذا مما ابتلي به كثير من النساء في هذه الأزمنة، وتعتذر بأنها أمام النساء أو أمام المحارم، وما أشبه ذلك؛ فتلبس لباسا ضيقا؛ بحيث تبدو ثدياها، وتبدو -أيضا- عظام صدرها، وتبدو منكباها، وعضداها، وكأنه ليس عليها شيء، قد ضيقت ذلك اللباس حتى من رآها ظن أنها عارية تماما، وربما -أيضا- كان الضيق إلى أسفل بطنها، وإلى عجيزتها وفخذيها، وما أشبه ذلك؛ فتظهر كأنها لا لباس عليها -يعني- أمام هؤلاء. وهذا فتح للباب -أي- باب العري، وباب قلة التستر، وتعتذر بأنه ليس عندها إلا نساء؛ ولكن إن هذا يصير ديدنا لها، وتألفه وتحب هذا اللباس الضيق.

وكذلك أيضا ربما يقتدي بها الجهلة، تقتدي بها ابنتها، وابنة أخيها، وابنة أختها، ويألفن هذا اللباس. فنقول: عليك أن تأخذ على أيدي نسائك، وتمنعهن من هذه الأكسية الضيقة. على المرأة أن تلبس لباسا ساترا، فضفاضا، واسعا؛ ولو كانت عند النساء. يجوز لها عند النساء أن تبدي شعرها، أو وجهها، أو ساعديها، أو ساقيها، أو ثدييها؛ لإرضاع طفلها، وأما غير ذلك فلا.

س: أحسن الله إليكم.. يقول السائل: ما حكم قص الشعر من الأمام بالنسبة للنساء ؟

ج:الأصل أن النساء يربين شعورهن، وأنهن يفتخرن بهذا، يرين أنه من الزينة ومن تمام الزينة؛ في الجاهلية وفي الإسلام هكذا ذكروا، فإذا كان كذلك فنقول: لا يجوز للمرأة أن تقصر من شعرها.