وهروبًا مِن الوجْهيْن: الأول والرابع مِن مناقشة هذا التعريف عرَّف الصفي الهندي [1] - رحمه الله تعالى - الترجيح بأنّه: شيء يَحصل به تقوية أحد الطريقيْن المتعارضيْن على الآخَر فيعلم أو يظن الأقوى فيعمل به [2] .

ولكنّ هذا التعريف - مع سلامته مِن الوجْهيْن المذْكوريْن - لَمْ يَسْلَمْ

مِن الوجْهيْن الآخَرين: الثاني والثالث .

وقريب مِن تعريف الصفي الهندي - رحمه الله تعالى - تعريف التفتازاني [3]

رحمه الله تعالى ، وهو: بيان الرجحان أي القوة التي لأحد المتعارضيْن على الآخَر [4] .

التعريف الثاني: لِلبزدوي [5] رحمه الله تعالى .

(1) - صفي الدِّين الهندي: هو مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن مُحَمَّد الشافعي الأصولي رحمه الله تعالى ، وُلِد بدلهي بالهند سَنَة 644 هـ .. مِن مصنَّفاته: الزبدة في عِلْم الكلام ، نهاية الوصول إلى عِلْم الأصول . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بدمشق سَنَة 715 هـ , الدرر الكامنة 4/14 والفتح المبين 2/120 .

(2) - الفائق 4/388

(3) - التفتازاني: هو سعْد الدين مسعود بن عُمَر بن عبد الله التفتازاني رحمه الله تعالى ، العلاّمة الشافعي ، وُلِد بتفتازان سَنَة 712 هـ .. مِن تصانيفه: التلويح في كشْف حقائق التنقيح ، شرْح الأربعين النووية في الحديث . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بسمرقند سَنَة 791 هـ . الدرر الكامنة 1/545 والفتح المبين 2/216

(4) - التلويح 2/216

(5) - فَخْر الإسلام البزدوي: هو علِيّ بن مُحَمَّد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى ابن مجاهد الحنفي رحمه

الله تعالى ، وُلِد سَنَة 400 هـ .. مِن مصنَّفاته: كنْز الوصول إلى معرفة الأصول ، غناء الفقهاء ، شرْح الجامع الصغير والكبير . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 482 هـ . معجم البلدان لِياقوت 2/54 ومفتاح السعادة /12